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为什么周易准起来有点可怕

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周易 具有哪些特点 有哪些不同之处

各位老铁们好,相信很多人对为什么周易准起来有点可怕都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于为什么周易准起来有点可怕以及秦始皇命理思路是什么的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!

本文目录

关于破财消灾的理解为什么周易准起来有点可怕关于破财消灾的理解

其实在我国民间经常听见一句话,那就是破财消灾,这句话的意思是本来有灾难,但是损失了财物,就让自己不开了一些灾祸,让损失达到最小,这反而是件好事。今天小编就带大家看看破财消灾其实是好事,这句话怎么去理解呢,快来一起看看吧。

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破财消灾其实是好事

1、什么是真正的破财消灾?

在民间,当人们丢失了财物,就会用破财消灾来安慰自己,意思是,虽然丢失了财物,但是也因此逃过了一次灾难,所谓祸兮福所倚,福兮祸所伏嘛。

但是,不少江湖骗子打着破财消灾的幌子招摇撞骗,居然总有人上当受骗。这样的负面新闻多了,不明就里的人就开始戴着有色眼镜来看待破财消灾了。

其实,李易谦老师认为,破财消灾,这里的破财指的是“善破”,也即主动捐钱做慈善,积善行德,为自身积累福报,所谓善有善报恶有恶报,这才是化灾的根本大法。

为什么说是善破?其实也简单,灾是负能量,化解负能量的最好办法,当然是引入正能量,而善破才能带来正能量。

再拓展一下思路,善破也可指不斤斤计较个人得失,利益共享,和气生财。其实很多“人祸”归根到底都是利益金钱惹出来的,不由得想起三尺巷的故事,想必大家都应该熟悉,“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇”,这其实何尝不是一种破财消灾呢?

2、破财真的能消灾吗?

李易谦老师认为,这就跟看病一个道理,需要对症下药。灾有很多种,引起天灾人祸的命理因素也是五花八门,比如羊刃逢冲,天冲地冲,逢三见冲,伤官见官,枭神夺食,身弱杀旺无制,岁运并临,三刑等等,都可以引发灾难。

所以,仅从八字命理的角度来说,并非所有的灾都是可以通过破财的方式予以化解的,只有七杀带来的灾,才能破财免灾。

这是为什么呢?

在八字命理上,七杀代表是非、官司、灾难、疾病,等等。

而食神可以克制七杀,它好比孙悟空,见到妖魔鬼怪先来一棒;正印可以化泄七杀,它好比唐僧,见到妖魔鬼怪就一顿碎碎念,用的是感召感化的法子。

那么,代表利益金钱的财星,起到了什么作用呢?第一,财星是克正印的,正印被克伤,自然就无力化泄七杀了;第二,财星是生七杀的,等于在推波助澜,助纣为虐,为虎作伥;第三,食神本来可以克制七杀,但有了财星,食神就去生财星,财星又去生七杀,财星等于扮演了和事佬的角色,让食神与七杀握手言和了。

由此可知,七杀带来的灾难,财星往往是推波助澜,火上浇油。那么,破财等于就是削弱了财星的能量,这就是破财消灾的原理所在。

破财消灾是真的吗,有什么依据?

一、命主以食神护身

在八字命理中命主一般意义上的敌人就是官杀,因为官杀是克命主之物,因此官杀也就是八字命理中一般意义的灾祸的符号,而食神是克官杀之物。但是如果有强旺之财星出现的话,局面立即就会发生根本性的变化。因为食神虽然克官杀,但是,强旺的财星出现,就会在食神与官杀之间起到通关的作用,即食神生财星、财星生官杀,也就是食神、财星、官杀三者站到了统一战线,食神泄命主、财星耗命主、官杀克命主,就这样,命主的灾祸就形成了。由以上分析我们同样不难看出,命主产生灾祸的根本原因还是归结于强旺的“财星”!如果没有强旺的财星,其实同样也是什么灾都没有的。因此,如果我们在现实生活中同样采取耗散钱财的办法,让财星不再强旺,使其没有力量去在食神与官杀之间通关,自然是破财消灾。

二、命主以印星护身

印星为保护命主之物,而保护的方式为化解官杀与命主之间的矛盾,有印星的作用形成了官杀生印星、印星生命主的形式,也就是变不利为有利了。但是,如果这时候有强旺之财星出现的话,局面就会发生根本性的变化,因为财星是克印星的,印星被克,则其不能起到官杀与命主的通关作用,则命主就会失去印星的保护而受克。不仅如此,财星同时还是生官杀之物,也就是说财星此时此刻有官杀而克命主的作用。由以上分析我们不难看出,财星其实是在助纣为虐,全是“财星”强旺惹的祸!如果没有强旺的财星,其实是什么灾都没有的啊!我们知道,财星是代表现实生活中的钱财的,如果我们耗散钱财,让财星不再强旺,使其没有力量去克印星,从而达到消灾的效果。

破财消灾并非说只是对于上面两种人管用,而且我们说的破财消灾应该是灾还没有形成的时候应该主动去化解,而这些都应该可以通过了解到自己的生辰八字以及运势变化所了解,而我们在日常生活中也切勿贪恋不义之财,积善成德才能够化险为夷

如果帮助到你,能帮忙点个采纳吗,谢谢

为什么周易准起来有点可怕

被称为群经之首的易经,越来越深受现代人的推崇和重视。其蕴藏的天人合一的智慧和窥探万物的先机,着实令人咋舌可怕。那么你知道易经为什么阅读越可怕吗?今天我们就来浅谈一下。

易经为什么阅读越可怕

《周易》是一部算卦书、封建迷信、糟粕、应该摒弃,可到了今天还有更多的人去学习它,并且是越来越多的人去深入的了解研读《周易》,站在今天的角度来看,至少有两方面的因素值得我们学习,一是学习《周易》的大智慧、提升主观能动性,二是满足预测和好奇,帮你预测未来,毕竟我们都想过得好一点。

《周易》是大道之源、群经之首。

“首”是源头表示重要,中国的文化现象几乎都和《周易》有关,用《四库全书总目》的话来说“易道广大、无所不包”,《周易》产生的年代比较早,以至于后来产生的文化都千方百计的想和它联系起来,有的是真传、有的是为了抬高自己而和《周易》相结合,这也就导致了现在人学习《周易》比较困难的原因,以至于给《周易打上玄学的标签。

中国传统文化的核心是文史哲,“文学、历史、哲学”,而文史哲的核心是哲学,哲学的核心是“儒家,道家”,儒道互补,奠定了中国传统文化的核心架构,但其又有本质的区别,一个是积极入世、一个是消极出世。但奇怪的是“儒家、道家”都要注释《周易》,都要通过注释《周易》来发挥和宣扬各自的学说,从这一点来看也就能说明《周易》的重要性,就连秦始皇在“焚书坑儒”的时候都没有烧毁《周易》。

儒家更多的继承了《周易》当中阳刚的一面,道家继承了阴柔的一面。《周易》本身有阴有阳,又阴中有阳、阳中有阴,用这样的观点来看待社会乃至世界的一切现象。儒家继承并放大了阳刚的一面,比如说人生观,经文中本身的意思“君子终日乾乾”,乾乾就是渐渐的意思,就是拼搏。到了《易传》就是“天行健、君子以自强不息”,到了孔子就是“知其不可而为之”,这就让我们非常感动,明明知道我们的愿望、理想最终很难实现,但也不改变我们的拼搏、永不言弃,在拼搏中实现人生价值的最大化,只问耕耘、不问收获。

《左转》中的三不朽“立德、立功、立言”可以永垂不朽、流向永恒,意识到了生命的短暂、历史的永恒,希望让短暂的生命创造的事业、思想、道德修养流向永恒。古人非常注重历史都自己的评价,把历史对自己的评价看得比生命的存在更重要,这样的人生观在哪都是闪光的

道家更多的继承了《周易》阴柔的一面,古人说老子偷得周易半部,而老子和庄子观点又有所不同,老子主张贵柔守雌、退隐不争,归根到底是为了统治者出谋划策,古人也称“君子南面之术”说统治者要想政权稳固长存,不能凌驾于百姓之上,你得像水一样往低处流,去滋润庄稼、造福百姓。上善若水、水善利万物而不争,君主最高的修养是往低处走,滋润百姓、造福百姓,而不是为自己的利益考虑。

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