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跳大神是在中国农村地区一种非常有意思的传统民俗。

现在的跳大神一般都是一些封建迷信的活动，一般是由两个人来完成的，是流传在民间的民族艺术，这种艺术也被成为“萨满舞。

跳大神的主要仪式有跳神、竖幡、招魂、卜卦等等。

会在祭祀神殿前面竖起10米左右高的幡杆，买到地下0.6米的地方就会停住，而这其中寓意着18层地狱和33个天界。

另外会用黄表纸和彩色的纸剪成万字纹、祥云纹、水浪纹等样子的长幡和长线挂在幡杆的杆头，一直垂落到地面。

幡杆的顶部则会横着一个两齿钢叉，两齿钢叉的两个叉尖会各戳一个大馒头。

而这其中的原因是幡杆的绳子的另一端系着装有五色粮食的水果糖，花生，红枣，钱币等物品的小袋子，这个被称作为“粮蛋子。”

扩展资料

跳大神简介：

（1）跳大神最早出现与我国少数民族“土族”的民族文化，在土族中也被称作为“波波会。”

在跳大神开始的时候，人们会给男孩子准备一个装有五种杂粮，大蒜和五色布的小红色袋子。准备好后就会戴在小男孩的脖子上再进行观看跳大神，

据说如果不戴这个东西的话，男孩子的魂魄就会被勾走，带上了就不会有事。

（2）土族每年农历二月二、三月三、四月八等这些日子里，很多地区的土族村落都会举行跳大神的活动。

这种习俗一直从古代传到了现代仍然是法鼓不停，香火兴旺。“跳神”在土族的语言中就叫做“波波”，意为法师作道场，这也是为何也叫做“波波会”的由来。

参考资料来源：百度百科-跳大神

东北跳大神的大多数是萨满教，但不排除其他民间信仰如汉族也有跳大神的。

萨满教是在原始信仰基础上发展起来的一种民间信仰活动。流传于中国东北到西北边疆地区操阿尔泰语系满－通古斯、蒙古、突厥语族的许多民族中，鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族和达斡尔族到20世纪50年代初尚保存该教的信仰。对这些民族的生产、生活和社会习俗等各个领域产生过重大影响。因为通古斯语称巫师为萨满，故得此称谓。萨满曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。

萨满们穿戴神衣、面具，到各户跳神念经表示驱邪纳吉，各家主人向他们泼酸奶讨吉利。达斡尔人在聚会的第三天举行“库热”仪式，届时萨满将本氏族男女老幼集中在一处，绕以皮绳，三次将皮绳收紧又再放松，若质绳长度每次都有所增加，即认为是人丁兴旺的预兆；众人从绳下钻出，可免灾祸。当夜，萨满模仿飞禽的动作和鸣叫，举行吃血仪式，并将牛羊血抹在众神偶像嘴上，以求福佑。

跳大神是一种土族人所喜欢的祭祀活动，这种活动在最开始的时候，本来就是小范围内的活动，就是一种民族习惯，远远没有上升到封建迷信的地步，但是后来很多根本就不懂这个东西的人蹭热度欺骗那些更不懂的人，所以他逐渐就成了一种人的所不愿接受的东西。

每个民族都有自己的习惯，在一些特殊的节日自然会有相应的特有的活动，比如说土族人在每年的2月二三月三四月8这些日子就会有跳大绳的相应活动，而且通常是持续2~3天，他们有自己一套固定的流程，这些东西如果感兴趣的话，自己随便搜一搜都能找到很多资料，只是说这种活动，就是在土族人的范围之内比较流行其他民族的，似乎并没有这种特别的爱好，然后间接性的影响到了一些偏远部落的，或者说村庄的人们，他们也有了这种习惯。

只要这种活动是正常进行的，没有涉及到太多不良的影响的，没有阻碍道德和法律秩序的维护的，那它都是一种民族习惯，它是值得被尊重的。只不过很多人通过信息差去赚钱，比如说很多跳大绳的宣称是法师的人，他们都不懂跳大绳到底是哪个民族的又是如何来的，具体有什么流程，然后就欺骗那些更不懂的人，做一场法事就给人家要多少钱，这其实就是一种利用信息差的诈骗，并不是土族人所喜欢的民族活动。

每个民族都有自己特有的文化，而汉族的文化确实是最广泛的，也是最复杂的，因为汉族人的分布实在是太广了，56个民族之中有将近80%~90%的人都是汉族人，所以说我们的习俗就没有办法详细的去分辨了，因为每个地方根据自己的生活习惯环境都有所不同。

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