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国师的职务并不是一成不变的，因为在不同的朝代，国师是一种不同的官职，它有一种不同的意义。

1、帝王给予高人的法号

古代宗教盛行，所以在历朝历代都有皇帝赐予宗教徒法号的事情存在，所以几乎每个朝代都会有帝王赐予宗教徒中修行较好的高人为法师的存在，且元朝和清朝这种现象出现的最多。

2、王莽时期的官职名称

在《汉书·刘歆传》中有记载：“及王莽篡位，歆为国师。”这段话描写的主人公刘歆，与王莽也算是贫困患难之交，后来王莽上台之后，特意让刘歆做了国师。

3、太师的别称

在某一些朝代中，国师又是太师的别称，例如《后汉书·赵典传》中有记载：“公卿复表典笃学博闻，宜备国师。”这里面的国师就是太师的意思，所以在后汉的时候，国师是等同于太师这一职位的，担负辅佐君主的职责。

4、也指的是国子祭酒这一职位

国师除了指古代帝王赐予各宗教中的高人称号、一种官职和太师的别称之外，在有些时候也特指国子祭酒这一官职。

国师的相关权力和地位

如果国师是各教中的高人，因修行被皇帝赐予国师这一称号，例如神秀法师和丘处机之类，那他们享受更多的是名誉上的福利。帝王给予的认可是其思想上的认可，这样就给了他们学说学派一定的正统地位，所以说，他们在权力上可能不如太师丞相之类，可是他们本来就没有什么参政的野心，但是一旦有了国师的称号，对于他们学术和学派的发展起了极大的作用。

如果这个国师是王莽时期的国师，因为王莽时期的国师指的一般就是刘歆，刘歆所享有的具体权力在历史上记载不详，但仅从他的人物事迹上可以看出刘歆负责的是儒生士子的启蒙作用。

如果这个国师指的是国子监祭酒这一职，与太师、丞相相比，他就相当于高等学府的校长，他虽然不能像丞相和太师一样掌握着国家权力的中心，成为一人之下，万人之上，但是他所掌管的国子监是国家的最高学府，是国家的学术交流中心和人才输出的起源地。

如果这个国师指的是太师，在古代历朝历代中，太师其实不是一个正式的官职，多为一些大官的加衔，为虚衔。而丞相则属于封建官僚机构中的最高级别的官职，丞相与太师有时可能是一体的，有的官员虽然担任丞相但也具有太师的虚衔，享有多一份的恩宠罢了。

以上内容参考：百度百科-国师

国师是中国古代的一种称号，相当于太师，并不是官名。国师是中国历代帝王对于宗教徒中一些学德兼备的高人所给与的称号。在我国获得国师称号的，一般以北齐时代的高僧法常为始，但更多的国师是出自道教。在中国历史上，一般由汉人统治的朝代国师多出自道教，由少数民族统治的朝代的部分时期，国师从佛教中产生。

古代官职

1、太守。战国称郡守，汉改太守，为一郡的行政最高长官。秦分三十六郡，比县大。相当于现在的省辖市市长。

2、刺史。汉武帝分全国为十三州，刺史掌管一州军政大权。相当于省（市）长兼省（市）军(分)区司令员。

3、京兆尹。西汉京畿地方行政长官。相当于北京市市长。

4、太尉。秦至汉均有设置，为全国军政首脑。相当于国防部长。

5、越骑校尉。汉武帝时设置，禁军长官。相当于卫戍区司令员。

6、廷尉。执掌法律、主审要案的大臣。相当于最高法院院长。

7、吏部尚书。掌管全国文武官吏考核赏罚。相当于人事部长。

8、光禄大夫。皇帝身边顾问之臣。相当于顾问委员会常委。

9、中书令。掌管皇帝命令发布。相当于“两办”秘书长。

10、尚书令。参议大政，综管政务，百官之长。相当行政院长。

11、车骑大将军。地位尊崇，多加重臣。相当于元帅军衎。

历史上国师是太师职位，太师官名，始于商朝，殷纣之时，箕子为太师，周武王时，太公为太师。

历代相因，以太师、太傅、太保为“三师”或“三公”，多为大官的加衔，无实际职权。周时为“三公”；汉哀、平间，尊为“上公”地位更在“三公”上，其后魏、晋、江左均随称“上公”；后魏称“三师”；后周又为“三公”；隋时依后魏称“三师”，唐依隋制亦称“三师”。

太师和太子太师的区别：

太师属“三公”之列隋唐时“三公”为太尉、司徒、司空；太师太傅太保为“三师”。根据旧唐书、新唐书记载唐初只设有东宫“三师三少”未设“三孤”，“三师”为贞观11年复置。宋朝复称“三公”但并未设“三孤”。明时复置“三孤”。

太子太师属“东宫三师”，为名义上的太子老师。

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