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金姓的姓源较多，最早的一支源于上古时的少昊帝，另一支金氏出自西汉时的金日磾（音密滴）。除上述两支金氏外，十六国前秦时，羌族首领有金氏。朝鲜历史上的新罗国王姓金。五代十国之一的吴越的开国之王叫钱镠，因镠与刘同音，为避其名讳，该国的刘姓人，皆去刘字的卯头刀旁，改为金氏。还有一系金氏是由铁木复姓所改，为元太祖成吉思汗（铁木真）的后代，出自铁穆氏宰相之家。金姓的郡望是彭城、京兆。在当今以人口多少为序的中国姓氏中，金姓是当今中国姓氏排行第六十九位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三一。
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一、起名基本常识
1、依孩子出生前后情况取名，如当时的气候特征或出生前后有无特殊的事件
2、有的家庭以字排辈，可防止与祖上重名，重字、重音现象。
3、要结合家风，事业及父母长辈对子女的期望。
4、字型要搭配协调，富于变化，便于书写。
5、以出生时间取名。考虑年、月、日、季节、时辰、属相等。
6、字音要悦耳，如意、阴阳平衡，富于节奏感。
7、隐寓理想抱负、兴趣爱好和目标追求，心愿寄托在名姓之中，寓意聪慧、刚毅、豁达、华贵、优美、脱俗、福寿。
8、字义要吉祥、力避粗俗、冷静、洋化字体，避免字体克害。
9、根据男孩女孩的不同性别特征起名，应体现其性别特征。
二、笔画起名建议
取名时一定要按照乾隆字典的笔画计算，否则，功亏一篑。有些特殊部首按规定笔画计算。
（1）、“月”算肉旁六画。如肌、肪、脉等>
（2）、“氵”四点水算四画。如：清、洁、洗、澡等
>（3）、“扌”手旁算四画。如挑、拨、等
>（4）、“辶”算七画。如达、迈、迅、过等
>（5）、“艹”算六画。如草、英、芙、蓉等
6）、“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等
>（7）、右“卩”算七画，如即、邓、邝等左
8）、“犭”算四画。如狄、猛、独、狸等
9）、“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等
10）、名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字按“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10”画计算。
三、八字起名建议
1、无论取何名字，都不要有凶恶、不吉利的字和字义
2、姓名天格、人格、地格的配置对人生意义一样重要，绝不能只为了在姓名中含有吉数而疏略了天、人、地格的配置。人格与地格的关系称基础运，天格与人格的关系称成功运，如受克制，基础不稳，成功难望，甚至还会危及健康或受突发性的灾难。
3、先查清楚先天四柱是否有缺项，如：鲁迅先生在《闰土》一文中写道“闰土，五行缺土，（金姓易名网）提供取名闰土”只不过不是在字义上加土，而是姓名内涵数理中取五行是土的笔画，如八画字，人格是15数；要避免用木的数理，因为木克土，如四画字，人格为11数；如果左右衡量不宜取含有土的数理，那么，退而求其次，取含火的数，因为火生土。
4、如果女孩子取名有一个特别注意的问题，必须避开女性孤独运的数理，如21、23、27、33、39等。有此=数，即使天配良缘、夫妻恩爱，短则几年，长则数十年，很容易遭受生离死别。如果照先天八字取一良名，就算是先天八字中有强烈的“伤官”克夫信息，也能在最大程度上减轻婚灾。
四、起名忌讳
1、忌读不雅的谐音
2、忌讳过于夸赞的字
3、忌讳姓名字体的单调重复
4、忌讳过于时髦的字
5、大姓忌讳简单名字
6、忌讳不及其余的地方
7、忌读“绕口”字
8、忌讳生冷字
9、忌讳祖先和先贤的名字
10、忌讳多音字
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1.祭肜字次孙早孤文言文翻译
祭肜（音rong），字次孙，早年丧父，他对他母亲非常孝顺，王莽末年天下大乱，人们纷纷逃散，祭肜独自守在父母的坟墓旁边。
农民起义军经过此处，看到一个孩子衣衫褴褛地为父母守墓，这些背井离乡沦落天涯的人们顿生感慨，纷纷拿出食物送给祭肜。实际上这并非完全是祭肜的计谋，他这个人本性就是这样，非常有孝心，做事认真负责。
刘秀开始也没有看出祭肜这个特点，只是因为他的堂兄祭遵的缘故让他当了黄门侍郎。祭遵死后，刘秀非常伤心，任命祭肜为偃师长，负责年年祭扫祭遵的陵墓。
祭肜很聪明，他当官五年，偃师一派安定，在政绩考核中祭肜排名第一，升职为襄贲县令，几年之后襄贲大治，刘秀特别高兴，给祭肜发了奖状，涨了薪水，还赏赐了丝绸百匹。祭肜和他堂兄祭遵一样，向往秩序，追求高贵，祭遵披坚执锐，冲锋陷阵，祭肜也能征惯战，同时他又耐心智慧。
此时匈奴、鲜卑、乌桓少数民族强盛，经常袭扰东汉北部边境，刘秀派出了大批军队分屯设障驻守边防，国家负担很大。建武十七年，刘秀任命祭肜为辽东太守。
刘秀不愧“允冠百王”，他用祭肜用得非常得当。刘秀认为东汉政权刚刚建立，百废待兴，应该对少数民族采取防御政策，不勤远略。
祭肜这人非常擅长防御战，甚至在防御战中的短促出击也不错，所以祭肜是最符合刘秀总体战略的人才。祭肜在边境上秣马厉兵，积极备战。
祭肜本人身体强悍，能拉开三百斤的硬弓，经常身先士卒反击敌人的进攻。建武二十一年，鲜卑族上万骑兵进攻辽东，祭肜率领数千人反击，鲜卑人大败而逃，落水溺死过半，祭肜斩首三千多级，缴获战马数千匹，鲜卑人从此被震慑住了，再也不敢侵犯东汉的边境了。
祭肜没有放松警惕，他看到匈奴、鲜卑、乌桓都近在咫尺，很可能出现三虏联合的局面，那样就被动了，祭肜决定使用外交手段分化瓦解他们。祭肜敏锐地发现鲜卑族性情耿直，吃苦耐劳，实际上是比较容易驯化的。
建武二十五年，祭肜派人出使鲜卑，鲜卑人表示愿意归附，祭肜的条件是“审欲立功，当归击匈奴，斩送头首乃信耳。”结果鲜卑对匈奴连年战争，他们拿着匈奴人的首级换取祭肜的赏赐，匈奴人防不胜防，伤亡惨重，叫苦连天。
后来赤山乌桓族为害边疆，州郡无法禁止，刘秀加重赏罚也不管用，祭肜给鲜卑族提供后勤给养，指挥鲜卑军队击破赤山乌桓，威震塞外。祭肜以夷制夷的策略取得了巨大成功，西自武威东至朝鲜的少数民族全部内附，一时间野无风尘，东汉的北部边境空前安定。
祭肜为人“质厚重毅，体貌绝众”，在边疆三十年，生活节俭，“衣无兼副”，他对鲜卑族有恩有信，得到了他们的尊敬和爱戴，但是祭肜这种以金钱换人头的行为真的不是太符合道德要求，不管怎么说也是有损阴德的事情。汉明帝永平十二年，祭肜升任太仆，跟随汉明帝巡守东方，路过曲阜，坐在孔子讲堂中，汉明帝指着子路的房间说：“此太仆之室。
太仆，吾之御侮也。”永平十六年，祭肜率领一万骑兵，在南匈奴左贤王的导引下进攻北匈奴，匈奴人和祭肜有宿仇，还没到目的地就让祭肜回来了，祭肜以逗留畏懦的罪名被关入了监狱。
说实在话，这次失败原因很多。汉明帝刘庄和他父亲光武帝刘秀不一样，刘庄对勤远略很有感觉，所以他对北匈奴采取了战略进攻的态度，祭肜这人长于防守、弱于进攻，汉明帝没看出来，所以此次失败属于汉明帝用人不当。
另外祭肜为人真诚，用人不疑，没有看出匈奴左贤王的阴谋诡计，这也是一个方面。祭肜这人受得了苦受得了累，但是受不了委屈，对此次出击见诈无功空手而还，他越想越惭恨，出狱几天就呕血而死，临终时对他的儿子说：“吾蒙国厚恩，奉使不称，微绩不立，身死诚惭恨。
义不可以无功受赏，死后，若悉簿上所得赐物，身自诣兵屯，效死前行，以副吾心。”汉明帝还想重用祭肜呢，听说祭肜去世了，大惊，嗟叹良久。
乌桓、鲜卑追思祭肜的恩德，每来洛阳必去祭拜祭肜的陵墓，往往是仰天哭号而去。
2.文言文“祭遵传”的解析、祭遵，字弟孙，东汉初年颖阳人。公元24年，刘秀攻打颖阳一带，祭遵去投奔他，被刘秀收为门吏。后随军转战河北，当了军中的执法官，负责军营的法令。任职中，他执法严明，不循私情，为大家所称道。有一次，刘秀身边的一个小侍从犯了罪，祭遵查明真情后，依法把这个侍从处以死刑。刘秀知道后，十分生气，想祭遵竟敢处罚他身边的人，欲降罪于祭遵；但马上有人来劝谏刘秀说：“严明军令，本来就是大王的要求。如今祭遵坚守法令，上下一致，做得很对。只有像他这样言行一致，号令三军才有威信啊。”刘秀听了觉得有理。后来，非但没有治罪于祭遵，还封他为征虏将军，颖阳侯。祭遵为人廉洁，为官清正，处事谨慎，克己奉公，常受到刘秀的赏赐，但他将这些赏赐都拿出来分给手下的人。他生活十分俭朴，家中也没有多少私人财产，即使在安排后事时，他仍嘱咐手下的人，不许铺张浪费，只要用牛车载自己的尸体和棺木，拉到洛阳草草下葬就可以了。
3.祭奠爷爷五周年的文言文有哪些示例：祭祖父文
维：
公元一九六一年五月三日，齐期刊、大维、二维等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀日：祖父去世，年仅七旬。奔波劳碌，终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克己恭人。对待敌友，爱憎分明。维护集体，不讲私情。祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长春。无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾巾。哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来品来尝。呜呼哀哉！
尚飨！
维
万物潜遁之时，家祖冥寿之日。虔备香楮财帛、三牲素果、时蔬素酒，奠于祖坟前而泣曰：
祖诞于光绪廿七年，历清、明国、新朝，卒于新朝45年，享寿八十三载。吾祖初诞，家资颇丰，幼承庭训，衣食无忧。四代单传，责任维艰，礼师于塾，问道求惑。初识四书，渐晓微言大义；新学五经，略通为人正理。清之末运，国刁民闭。家道中落，问师五载而辍；青春稚童，求道之路告终。曾祖染疾，族内无依，延医问药，吾祖力行。内侍病榻奉汤，外接营生济家。卧病五载，曾祖西归；家失栋梁，远船迷航。年未弱冠，稚肩挑重担；懵懂少年，识尽愁之味。及长，娶赵氏之女。家无外借之资，顿无隔夜陈粮。先育长姑，后继二姑，吾父行四，吾叔行七。家添二男，吾祖眉展，上慰列祖之灵，下抚二男五女。时及壮年，子女成行，姑女外嫁，父叔成家。父未谋职于外，叔亦耕种于田，耕读之余，绕膝祖前，天伦尽享，三代成欢。开放肇始，家庭联产，生活渐丰，愁眉略展。天不遂愿，祖母驾鹤。南雁缺侣，哀哀孤鸣；琴瑟失谐，鸣凤噤声。
吾、兄二人，尊祖尤爱，常授做人之理，时谈治学之道。幼习书法，祖常训曰：夫习字者，先必心正，次者身正，再则笔正，眼观笔，笔观心，下笔如疾水行舟，运笔如内湖摆渡，方字字端庄，不偏不倚。幼时懵懂，未悟个中深意；岁流年长，方明话语情真。语于练字，实谓做人之墨绳。孙虽不才，不负吾祖苦心；吾辈愚钝，谨奉大德遗音。此训后辈，是为家训！
吾祖在日，兄考读师范，已为人师；予就读农专，前途未卜。吾祖独自常乐，言未及彼，吾辈自明，祖所乐者，毕生宏愿：重振家声，二子不负！是年寒假，开学在即，吾祖染疾，卧病多日，心存不忍，踯躅不行。辗转至校，不足廿日，接闻丧报，肝胆俱裂。告假还乡，吾祖已逝二日也！青山呜咽，绿水含悲。失慈祖而日月昏，悼先颜而天地沉！祖恩如山，祖恩似海，祖恩孙辈何以偿？悲夫，痛哉！
想吾祖：诞于清末，幼无愉悦之年；长于民国，壮无舒心之岁。享寿八十三载，护吾一十九秋。未尝玉食珍馐，未著锦衣华服，不嗜烟，拒酗酒，澹泊一生，月洁风清。撒手之时，未谈身后大事；弥留之际，尚念孙辈前途。谓吾父曰：此生无憾，唯膝下二孙尚在学中，未来竟未知也！语毕泪下，撒手人寰。呜呼！痛哉！未聆遗训，孙之不孝，未瞻遗容，孙不孝大也！
吁嗟！吁嗟！苍天负我，我负祖也！袒荆负首，痛陈哀思！
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情，何况人乎？祖于病中，吾未奉汤药于前，未睹遗言在后，常怀孝念于心，独缺孝行于身，此大不孝者。吾恨一也。
祭之丰不如养之薄，子欲养而亲不在。杏坛可有回天妙手，助祖延年；悟空可借九转还魂，护祖返生！家境渐宽，然天不假人愿，吾祖未享四代同堂之乐。吾恨二也。
吾祖逝后，逢清明、中元之日，俗务纷扰，未与坟上添土，未于坟前奠香。唯，悔不能再听聆教，痛难再见亲容。忝为人者？吾恨三也。
呜呼！十五载，物相似，人已非。
父过花甲，两鬓含霜；孙逾而立，家业俱成。兄执教于晋原，予求职于外方。祖愿已了，吾祖知乎？吾祖知乎？
兄育一男，吾抚一女。曾孙聪颖，求学于邑；孙女乖巧，绕膝承欢。家门幸甚，谱后续人。吾祖泉下有知乎？
祈愿吾祖，频临吾梦，亲聆垂训，如睹真颜。诚然如斯，吾愿足矣！
呜呼哀哉！伏惟尚飨！
开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。
内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。
结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。
4.鲁襄公二十二年文言文《左传·襄公二十二年》原译文对照版原文二十二年春，臧武仲如晋，雨，过御叔。
御叔在其邑，将饮酒，曰：“焉用圣人！我将饮酒而已，雨行，何以圣为？”穆叔闻之曰：“不可使也，而傲使人，国之蠹也。”令倍其赋。
夏，晋人征朝于郑。郑人使少正公孙侨对曰：“在晋先君悼公九年，我寡君于是即位。
即位八月，而我先大夫子驷从寡君以朝于执事。执事不礼于寡君。
寡君惧，因是行也，我二年六月朝于楚，晋是以有戏之役。楚人犹竞，而申礼于敝邑。
敝邑欲从执事而惧为大尤，曰晋其谓我不共有礼，是以不敢携贰于楚。我四年三月，先大夫子蟜又从寡君以观衅于楚，晋于是乎有萧鱼之役。
谓我敝邑，迩在晋国，譬诸草木，吾臭味也，而何敢差池？楚亦不竞，寡君尽其土实，重之以宗器，以受齐盟。遂帅群臣随于执事以会岁终。
贰于楚者，子侯、石盂，归而讨之。湨梁之明年，子蟜老矣，公孙夏从寡君以朝于君，见于尝酎，与执燔焉。
间二年，闻君将靖东夏，四月又朝，以听事期。不朝之间，无岁不聘，无役不从。
以大国政令之无常，国家罢病，不虞荐至，无日不惕，岂敢忘职？大国若安定之，其朝夕在庭，何辱命焉？若不恤其患，而以为口实，其无乃不堪任命，而翦为仇雠，敝邑是惧。其敢忘君命？委诸执事，执事实重图之。”
秋，栾盈自楚适齐。晏平仲言于齐侯曰：“商任之会，受命于晋。
今纳栾氏，将安用之？小所以事大，信也。失信不立，君其图之。”
弗听。退告陈文子曰：“君人执信，臣人执共，忠信笃敬，上下同之，天之道也。
君自弃也，弗能久矣！”九月，郑公孙黑肱有疾，归邑于公。召室老、宗人立段，而使黜官、薄祭。
祭以特羊，殷以少牢。足以共祀，尽归其余邑。
曰：“吾闻之，生于乱世，贵而能贫，民无求焉，可以后亡。敬共事君，与二三子。
生在敬戒，不在富也。”己巳，伯张卒。
君子曰：“善戒。《诗》曰：‘慎尔侯度，用戒不虞。
’郑子张其有焉。”冬，会于沙随，复锢栾氏也。
栾盈犹在齐，晏子曰：“祸将作矣！齐将伐晋，不可以不惧。”楚观起有宠于令尹子南，未益禄，而有马数十乘。
楚人患之，王将讨焉。子南之子弃疾为王御士，王每见之，必泣。
弃疾曰：“君三泣臣矣，敢问谁之罪也？”王曰：“令尹之不能，尔所知也。国将讨焉，尔其居乎？”对曰：“父戮子居，君焉用之？泄命重刑，臣亦不为。”
王遂杀子南于朝，轘观起于四竟。子南之臣谓弃疾，请徙子尸于朝，曰：“君臣有礼，唯二三子。”
三日，弃疾请尸，王许之。既葬，其徒曰：“行乎？”曰：“吾与杀吾父，行将焉入？”曰：“然则臣王乎？”曰：“弃父事仇，吾弗忍也。”
遂缢而死。复使薳子冯为令尹，公子齮为司马。
屈建为莫敖。有宠于薳子者八人，皆无禄而多马。
他日朝，与申叔豫言。弗应而退。
从之，入于人中。又从之，遂归。
退朝，见之，曰：“子三困我于朝，吾惧，不敢不见。吾过，子姑告我。
何疾我也？”对曰：“吾不免是惧，何敢告子？”曰：“何故？”对曰：“昔观起有宠于子南，子南得罪，观起车裂。何故不惧？”自御而归，不能当道。
至，谓八人者曰：“吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。知我者，如夫子则可。
不然，请止。”辞八人者，而后王安之。
十二月，郑游贩将归晋，未出竟，遭逆妻者，夺之，以馆于邑。丁巳，其夫攻子明，杀之，以其妻行。
子展废良而立大叔，曰：“国卿，君之贰也，民之主也，不可以苟。请舍子明之类。”
求亡妻者，使复其所。使游氏勿怨，曰：“无昭恶也。”
译文鲁襄公二十二年（前551年），春季，臧武仲到到晋国去。碰到下雨，去看望鲁大夫御叔。
御叔在自己的封邑里，正准备喝酒，说：“哪里用得着圣人？我准备喝酒，而他自己冒着雨而来，聪明有什么用？”穆叔听到了，说：“他不配出使反而对使者骄傲，这是国家的蛀虫。”命令把他的赋税增加一倍。
夏季，晋国人让郑国人前去朝见。郑国人派少正公孙侨（即子产）回答，说：“在晋国先君悼公九年，我寡君在这个时候即了位。
即位八个月，我国的先大夫子驷跟从寡君来向执事朝见，执事对寡君不加礼遇，寡君恐惧。由于这一趟，我国二年六月就向楚国朝见，晋国因此有了戏地这一役。
楚国人还很强大，但对敝邑表明了礼仪。敝邑想要跟从执事，而又害怕犯下大罪，说，‘晋国恐怕认为我们不尊敬有礼仪的国家’，因此不敢对楚国有二心。
我国四年三月，先大夫子？又跟从寡君到楚国观察他们有没有空子可钻，晋国因此有了萧鱼这一役。我们认为敝邑靠近晋国，譬如草木，我们不过是散发出来的气味，哪里敢有不一致？楚国逐渐衰弱，寡君拿出了土地上的全部出产，加上宗庙的礼器，来接受盟约。
于是就率领下臣们随着执事到晋国，参加年终的会见。敝邑偏向楚国，是子侯和石盂，回去以后就讨伐了他们。
湨梁会盟的第二年，子？已经告老退休了，公孙夏跟从寡君向君王朝见，在尝祭的时候拜见君王，参与了祭祀，饮酒吃肉。隔了两年，听说君王要安定东方，四月，又向君王朝见以听取结盟的日期。
在没有朝见的时候，没有一年不聘问，没有一次事情不跟从。由于大国的政令没有定准，国家和家族都很困乏，意外的。
5.《“张克戬,字德祥,侍中耆曾孙也”阅读答案（附翻译）》古诗原文作者：阅读下面的文言文，完成4~7题。
张克戬，字德祥，侍中耆曾孙也。第进士，历河间令，知吴县。
吴为浙剧邑，民喜争，大姓怙势持官府。为令者踵故抑首，务为不生事，幸得去而已。
克戬一裁以法，奸猾屏气。使者以状闻，召拜卫尉丞。
初，克戬从弟克公为御史，劾蔡京。京再辅政，修怨于张氏，以微事黜克戬。
宣和七年八月，知汾州。十二月，金兵犯河东，围太原。
太原距汾二百里，遣将银朱孛堇来攻，纵兵四掠。克戬毕力扞御。
燕人先内附在城下者数十，阴结党欲为内应，悉收斩之。数选劲卒挠敌营，出不意焚其栅，敌惧引去。
论功加直秘阁。靖康元年六月，金兵复逼城。
戍将麻世坚中夜斩关出，通判韩琥相继亡，克戬召令兵民曰：“太原既陷，吾固知亡矣。然义不忍负国家、辱父祖，愿与此城终始以明吾节，诸君其自为谋。”
皆泣不能仰视，同辞而对曰：“公父母也，愿尽死听命。”乃益厉兵儆守。
贼至，身帅将士披甲登陴（陴：城墙），虽屡却敌而援师讫不至。金兵破平遥，平遥为汾大邑，久与贼抗，既先陷，又胁降介休、孝义诸县，据州南二十村，作攻城器具。
两遣使持书谕克戬，焚不启。具述危苦之状，募士间道言之朝，不报。
十月朔，金益万骑来攻愈急。有十人唱为降语，斩以徇。
诸酋列城下，克戬临骂极口，炮中一酋，立毙。度不得免，手草遗表及与妻子遗书，缒州兵持抵京师。
明日，金兵从西北隅入，杀都监贾亶，克戬犹帅众巷战。金人募生致之。
克戬归索朝服，焚香南向拜舞，自引决，一家死者八人。金将奉其尸礼葬于后园，罗拜设祭，为立庙。
事闻，诏赠延康殿学士，赠银三百两、绢五百匹，表揭闾里。绍兴中，谥忠确。
（选自《宋史》）4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.大姓怙势持官府怙：依仗、凭借B.阴结党欲为内应阴：阴谋C.愿与此城终始以明吾节终始：偏义复词，到最后D.焚香南向拜舞南向：面对南方5.下列句子分编为四组，全都从正面说明张克戬为人刚直、视死如归品质的一组是（）①克戬一裁以法，奸猾屏气。②克戬从弟克公为御史，劾蔡京。
③义不忍负国家、辱父祖。④皆泣不能仰视。
⑤克戬归索朝服，焚香南向拜舞，自引决。⑥葬于后园，罗拜设祭，为立庙。
A.①③⑤ B.②④⑥ C.④⑤⑥ D.①②③6.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）A.张克戬担任吴县县令期间，一改过去县令明哲保身的为官之道，依靠法律制裁了向来飞扬跋扈的当地大姓豪富，得到朝廷认可，被授予卫尉丞官职。 B.张克戬知汾州期间，金兵包围了太原，并派将领银朱孛堇来攻打汾州。
张克戬尽全力抵御敌人，先杀了城里的内应；然后出奇兵扰乱敌人，烧毁敌人营寨的栅栏，敌人畏惧退去。C.在太原被围、汾州危急的情况下，张克戬身先士卒，拼死抵抗，金兵暗中派遣使臣送劝降书，张克戬看都没看，就焚烧了书信。
D.张克戬在保城无望的情况下，给朝廷写了上表给家人留了遗书，城破后穿朝服自杀身亡。张克戬死后，金人很佩服他，将他礼葬于后园，并拜祭致礼，为他立庙。
7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）贼至，身帅将士披甲登陴，虽屡却敌而援师讫不至。
（5分）（2）度不得免，手草遗表及与妻子遗书，缒州兵持抵京师。（5分）参考答案：4.B（阴：暗地里、暗中） 5.A（②陈述克戬从弟；④百姓为之感动；⑥为后人敬重、景仰。
排除这三项）6.C（事件的前提应在太原沦陷后，而不是在太原被围时。“暗中”也属无中生有）7.(1)金兵到了，张克戬亲自率领将士披上铠甲登上城墙（与敌人作战），虽然屡次击退敌兵，但是增援的部队最终没有到来。
（帅、却、讫）（2）（张克戬）考虑到最终不能逃脱一死，亲手写下给朝廷的遗表和给妻子、儿女（家人）的遗书，从城上把一名士兵用绳子拴着荡下，让他拿着（遗表和遗书）到京城去。（度、草、缒）（4分）参考译文：张克戬，字德祥，是侍中张耆的曾孙。
考中进士后，做过河间县令，吴县知府。吴县是浙江的大城镇，民风骁悍，喜欢争夺，大姓人家依仗势力把持官府的行为。
以往做县令的总是沿袭老规矩谨慎处事，都想做到在任职期间不生事端，能够侥幸离开罢了。张克戬到任后，依靠法律进行彻底制裁，奸猾之人大为收敛。
使者把这种情况报告给朝廷，朝廷召见并授官卫尉丞。当初，张克戬堂弟张克公做御史，曾弹劾蔡京。
蔡京第二次执掌朝政，跟张氏结怨，因为小事就罢黜了张克戬的官职。宣和七年八月，张克戬做汾州知府。
十二月，金兵进犯黄河以南，包围了太原。太原距离汾州只有二百里地。
金兵派遣大将银朱孛堇前来攻打汾州，放纵士兵四处掠夺。张克戬尽全力阻击抵御敌人。
有几十个燕人事先进城隐藏在城下，私下里勾结打算作为内应，张克戬把他们全部抓起来处死。张克戬多次挑选精悍的士卒骚扰敌营，出其不意焚毁敌兵营寨栅栏，金兵畏惧就撤兵了。
张克戬凭功被加封为“直秘阁”。靖康元年六月，金兵再次进逼汾州城。
守将麻世坚在半夜里夺关出城，逃跑了，通判韩琥接着也阵亡了。张克戬召令士兵和百姓说：“太原已经陷落，我本来就知道汾州城会灭亡呀。
但是从道义上讲。
6.元史.列传第六十七文言文的翻译孔思晦字明道，孔子五十四世孙。资质端重，性格沉默寡言，孩童时读书已能通晓大义。稍长，拜导江张须立为师，讲求义理，对词章认为浅薄而不讲求。家中贫困，亲自耕种以自养，即使严寒酷暑，学习也从不懈怠，远近人家都争着聘请他做子弟的老师。大德中游京师，祭酒耶律有尚想举荐他，他以母老辞而归。母卧病，亲自为母亲进送汤药。居丧五天勺水不入口。
至大年间，举荐思晦任范阳儒学教谕。延..初年，调宁阳。以前两县的校官大概都因为收入微薄而不能坚守职责，可是思晦能俭省节约自养，教养有法，学生都不忍心离开他。这时孔氏族人相互议论：思晦是嫡长子且贤德，应该承袭封爵，侍奉祠事。上报***，但无结果。仁宗在位时，很崇尚儒道，有天问孔子的后裔现在是几世了，承袭爵位的是谁？廷臣回答说“：未定。”帝亲自拿出孔氏谱牒来看说“：应该承袭封爵位的是思晦，还怀疑什么？”特授中议大夫，袭封衍圣公，月俸由一百缗加到五百缗，并赐四品印。
泰定三年（1326），山东廉访副使王鹏南说“：承袭爵位，而官阶只四品，与规格不相称，也失去尊崇之意。”第二年，升嘉议大夫。至顺二年（1331）改赐三品印。思晦因宗祀责任重大，经常害怕不能胜任，每遇祭祀，一定恭敬谨慎。当初因战争庙遭毁坏，后来虽然经过修复，但角楼围墙未修完备，思晦竭力经营，以恢复原来的面貌。金丝堂坏了，修复一新，祭器礼服一一整饬。又因尼山是孔圣人生长之地，原有庙，后遭毁坏，百姓冒犯耕种祭田已百年了，思晦恢复祭田，并请求设置“尼山书院”，列入学官，朝廷接受了这个建议。三氏学原有田三千亩，后被豪民霸占；“子思书院”原有经营周转的钱万缗，借贷给百姓收取息钱，以供祭祀用，时间长了，都不交息钱，还要亏本钱，思晦都整理恢复原样。孔子父亲过去封为齐国公。思晦对朝廷说“：宣圣封为王，而父亲的爵位是公，希望能赞扬推重。”于是诏加封圣父为启圣王，圣母为启圣王夫人。
五代是思想混乱时代，儒家学说真伪难辨，有人冒称宣圣的后代。思晦认为“：不早辨别真伪，时间长了，更不清楚，他与我不共戴天，将他们也列于族内，而共同朝拜，可以吗？”于是会集族人，考核典故斥责他们，以后又在石头上重刻宗谱，孔氏族谱更加明确了。元统元年（1333）卒，享年六十七岁。至正中，朝廷加赠其官，赐谥号文肃。
7.祭万悔庵文原文及翻译嗟乎！十年以来，余之风波祸患无已时。然一岁之间，非先生过我，则我过先生，必且再三，一雪其心之所甚痛，竹灯木榻，即啖野葛之味，亦足乐也。自先生出门，余死一儿一孙两媳，刊章名捕，几陷穴胸焚巢之祸。我谓旦中，悔庵粤中将至，必有名香佳砚出儿相玩。吾二三年间所历之苦，缕现于前，泫然累欷相对，庶几可以忘矣。岂知风波之民，即此一日之累欷相对者，天亦不欲以假之乎！
余之交先生与文虎，盖在壬申之岁也。当是时，东林、复社争相依附，余所居僻远尘市，亦不乏四方之客。丧乱之后，其迹如扫，瑞当尝云，文虎之亡百里之内，自履安而外，谁复窥黄氏之藩篱者？晚潮落日，孤蓬入港，虽里媪荛儿，亦知其为先生访余兄弟之舟也。吾老母癸酉四旬，癸未五旬，先生与文虎皆如期而至。癸巳六旬，先生揭揭度阡陌间，坐定，出所作《正气堂寿燕序》读之，伤文虎之不偕，不觉失声而哭。先生又去，三十年登堂拜母之客，一朝尽矣！先生以乙未十一月二十日别我，闻讣亦在是日；余之别文虎也，乙酉十月十，其闻讣也丙戌十月十日：岂数之偶合与？抑吾二三兄弟至情所感召乎？去年四月，梦先生与文虎、跻仲过我，因作诗纪之，遂为悬谶，则不可不谓感召之所至也。
嗟乎！先生名思陵孝廉，二十年有二年饥寒流落，关系晦明，夫复何憾？而先生曾谓人曰：“吾一入成安，则竹桥、剡中之路岂可复过？先生不以竹桥、剡中易长安者，则欲与吾兄弟共此饥寒流落。斯言历然，宁可销磨？皇天后土，既属无情，后死之痛，孤影弥深。先生其必凄怆于我词也夫！
中国文化经过了上下五千年的传承，其中汉字也是一大文化。在书写汉字时写好汉字也是一门艺术。社会当中有许多写字班的成立正是弘扬了中华的传统文化，在这类公司成立之时给公司取一个好听有文艺的名字也更加符合自身的形象。
写字班起名要点
公司的名字不需要太长。一旦名字过长，不能顺利的念出，自然就少了一份气势。而简短的名字能让人快速读完，再加上音调上的注意，自然显得更为洪亮、有力，从而产生一股霸气。因此公司名字最好在二到四个字之间为最佳。
好听的写字班名字
【九层台】此名称取自“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”，寓意着我们的知识就是从我们日常不断的累积，不断的翻阅而来的。而书法这门艺术不光是手艺活，更需要我们有多种知识的积累，代表学习书法时，了解其背后含义帮助我们学好书法。
【海棠社】海棠社是《红楼梦》中的一个诗社的名字，而《红楼梦》又是老少皆喜欢的文学名著，大家都比较熟悉。所以如果直接采用其为书法培训班名称，不仅能给人一种深厚文化底蕴的感觉，还比较有知名度、影响力；十分好听且文艺。
【雅逸轩】逸的含义是超越、安乐、美丽。从音调上看，音律雅的读音是yǎ，逸的读音是yì，轩的读音是xuān，音律较好。且这是个很有文艺气息的名字，给人雅致、飘逸之感，选择这个名字作为书法培训班名称，会容易吸引书法爱好者上门学习。
旺生意的公司名字集锦
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