老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于算命找人怎么这么准和以前走街串巷的江湖艺人,为何现在很少见了的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享算命找人怎么这么准以及以前走街串巷的江湖艺人,为何现在很少见了的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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90年代在农村，经常见到各种走街串巷的江湖艺人，耍猴的、玩杂技的、变魔术的、算命的，还有各种能人异士，一到赶集的日子，就更加热闹，各种能人异士粉墨登场，好不热闹。那个时候，艺人们大多不要钱，到一个村表演完了，挨家挨户要点粮食。

图：民间杂耍

我们村子里经常来算命看相的，不需你开口，只要往那一站，看相人就能准确无误的说出你家几口人，家里什么人有疾病，家中哪年经历过什么大事，真的无法用科学来解释，甚为神奇。不过现在算命看相的也很多，但水平大多一言难尽。

印象中比较深得，是见过“赊刀人”，可能年纪稍大一些的人都听过。“赊刀人”到了一个村子，推销他的菜刀、剪刀等，但他们不会当场问你要钱，而是留下一句耐人寻味的预言，诸如“等米价涨到5元一斤时再来收钱”、“等一个馒头能娶到一个媳妇时再来收钱”、“等人人都吃糠的那天我再来收钱”等等此类，当时觉得相当神奇，始终参透不了“赊刀人”究竟意欲何为，不就卖个刀嘛，干嘛搞得这么玄乎？

图：赊刀人

类似杂耍、看相算命、“赊刀人”这般走街串巷的江湖艺人，当时见得很多，现在想来也是个很有趣的经历。那么，以前走街串巷的江湖艺人，为何现在很少见了？他们都去哪了？江湖艺人的消失，我认为有这么4个原因。

农村人少了

我能想到的第一个原因，便是农村人少了，农村不再像以前那么热闹，年轻人都外出打工，只留下老人和孩子，空心村成了普遍现象，逐渐凋敝的农村，显然养活不了各种江湖艺人，也就没人再去了。

图：农村

90年代及更早前，虽然那时也有外出打工，但不如现今这般普遍，农村还是熙熙攘攘。有人的地方就有财气，人越多的地方也就越三教九流汇聚、鱼龙混杂，无业游民多了，也就有了各种能人异士、江湖艺人活动的土壤。

网络的兴起

本世纪初，网络开始逐渐在中国兴起，如今中国是世界互联网大国，人们衣食住行，再也离不开网络，在今天，几乎所有的生意都会涉及到网络，以前做买卖的方式逐渐被淘汰。

大家如果细心观察就会发现，从互联网兴起普及那天起，各种江湖艺人开始逐渐淡出人们的视野，其实并非他们不干了，而是换了活动地，从线下转移到了线上。比如就拿算命看相的来说，网络随便一搜，看都看不过来。既然大家能把生意拓展在网络做，也就没人再愿意日晒雨淋去走街串巷了。

图：郭德纲

再比如大家知道郭德纲的相声，以前相声那都是在街头或茶馆表演的，有段时间几乎销声匿迹，没人再听了，但郭德纲借助网络的力量，重新把相声通过网络带给了年轻人，让相声起死回生。

媒体网络的发达，让很多能人异士有了更大的舞台，获得更好的收入，走街串巷这种活儿，越来越没人愿意做了。

手艺失传

还有个很重要的原因，是各种能人异士的看家本领逐渐失传了。以前没有打工的时候，手艺人很吃香的，很多年轻人会学，因为能养家糊口。但是想要学好学精一门本领，是需要长时间积累的，非一朝一夕之功。徒弟跟着师傅几年、十几年的学习一门手艺，因此出师的各个都是人尖儿。

图：算命先生

但现在很少有年轻人再愿意花几年、十几年学一门手艺，都想着挣快钱，沉不下来心，因此很多真正有看家本领的都是后继无人，只能任由手艺失传，无法传承下去。以前走街串巷的江湖人士，那都是靠真本事吃饭的，因为观众没钱，所以打赏谨慎，而现在是能糊弄就糊弄，反正人傻钱多，如此一来，真东西也就越来越没人愿意守着了。

眼界宽了

以前人虽然有真本事，但也有部分是滥竽充数的，因为人们的教育水平普遍偏低，眼界窄，所以很多事情看不穿。随着教育的普及，人的眼界变宽，很多装神弄鬼的东西，就忽悠不了人了，没了市场，没有真本事的人自然也就淘汰了。

图：农村

大家以前见过或听过什么神奇的江湖艺人，和他们传奇的故事吗？

文/林栖

清晨的6点，天光微微亮，我和团队已经出发，车辆穿行过蜿蜒的盘山公路，一路深入环抱的大山。打开车窗，层层叠叠的山，在缭绕的云雾下，就像一幅泼墨山水画，我的心里也渐渐涌动着复杂的情绪，愈来愈接近着，我的家。

8岁那天，我抽了一张算命的纸牌，一只小鸟展开翅膀飞向远方，有人说这个孩子要离开大山；10岁那年，我离开了父母，越行越远；我穿梭在城市的车水马龙里，一年，十年，二十年，我像千千万万个离家的孩子一样，很少想起我来自哪里。

远方几户人家出现在我们的视野，几声鸡鸣打破了清晨的寂静，房屋里有着炊烟袅袅升起；下车之后，那种湿湿的，凉凉的，带着青草泥土气息的空气扑面而来。这里的一切陌生又熟悉，这里是我的家——浙江省东阳市三单乡。他们说：“看过世界的人，最想回家”；离家太久的我，也终于回家。

屋前的山坡，门前的池塘，屋后的茶山，循着记忆，挨家挨户的去看我想见的人儿们。

村里的小学已经搬迁了，桂花婆婆依然住在旁边。记忆里的婆婆长相清秀却对人热情。早起劳作归来的她正准备去自家身后的农田采摘早餐食材。田里的蔬菜还带着圆润的露珠，新鲜可人。

一边走，我一边和同事分享起小时候的趣事：在塘里房子左边的山坡上，两边都是树草地，中间有一条逼仄的土黄色小路，当时的我牵着一头大棕色的牛，对着家里人说牛一个跳跃就跳到家里来了。逗得家里人人皆笑，其乐融融。

此时太阳出来了，被大山包围的大地，笼罩着一股清丽，明亮的气息，犹如初夏清晨的薄雾，洋溢着暖洋洋的气息。村头的喇叭开始播放起了音乐，在我们这里，喇叭声就代表着准备三餐的时间到了。上午10点，家家户户便开始叮叮当当的准备午饭；妈妈为我们准备的午饭，主材是她早上起早去山上采摘的野菜；恰到好处的清甜，让味觉视觉都充满幸福感，瞬间抚平了所有赶路的仆仆风尘。

我想念的村庄，依然空气清新，水土清澈；我想见的人儿们，依然朴实热情；日出而作，日落而息，播种收获，一饭一蔬，成为在这里生活最重要的小事。

天色渐暗，夜笼罩了村落。同事问我，没有路灯你们晚上怎么赶路；我想起小时候在月光下赶路的自己。我的村落，处处都是没有方向的路；这里没有灯，通过星星和月亮，就能找到你想去的方向。

一户又一户，我循着山路拜访着那几户老人家，他们的家中，依然保持着最原始的风貌。蒸菜用的竹垫，散开了便用新的竹子重新编制固定；一件斗笠，用芭蕉叶补了一层又一层，但戴起来依然好用。老人家很节省，旧物不是坏了就丢，而是修缮后再使用，让我想起那个爱物、惜物的美好时代。

曾几何时，我吃着这里用柴火燃烧的米饭，一食一物，都取之自然，热水，也透过柴火加热，他们用很多生活的智慧教会了我：生活从来不是现成买来的，而是靠自己的双手创造来的。

在我们乡里，每家每户的碗底都会刻上自家主人的名字，一旦要参加婚宴或其他宴席，都会带上自家的碗，散席之后再带回家来。拿着我手上带着字的老瓷碗，那熟悉的触感，还是记忆里和乡亲们一起吃饭的情景。整理出了好多老物件，每一件物品都有一段小故事……

这些老物件，在我记忆的拼图里不断流动与更新，让我依然清晰的回忆起何时何景。岁月在这里，好像没有蒙上任何暗淡灰尘，反而时光在倒转。每样老物件都被人们用心地保存，人与人的情感也是。

去年，我与团队到日本学习蓝染工艺，不曾想偶然间我得知，我老家的父老乡亲家中，依旧盖着蓝印花的被子。直到大妈拿出那床蓝印花被，我才知道自己对蓝染工艺的着迷原来有迹可循。这穿越的时空，错落的时间，当被浆洗的泛白的蓝印花被在我面前缓缓展开时，依然有着甘美的回忆。

说起蓝印花布的被子，就不得不说乡里的婚俗。在乡里，蓝印花布制成的“荷花被”，是姑娘出嫁时，衣被箱里必备的嫁妆，是娘家对新娘最暖心的祝福。也因此，蓝染的图案也会被赋予美好的寓意，比如石榴寓意多子多福、麒麟寓意麒麟送子、蝙蝠寓意招福。

一床蓝印花被，是来自母亲对女儿无止境的牵挂，是一种有温度的亲情延续，也是一种对儿女未来生活的真挚期盼。一床亲手制作的蓝印花被，已经在漫长的时光中和家人、祝福、美好等情感混合在一起，代表了沉甸甸的爱。

创立生活在左的初衷，我希望通过温暖的手工唤起那些最宝贵和温暖的记忆。在不断寻迹的过程中，我们总是能从那些手工作坊里织布机声音、木头的触感、银器敲打的声响以及柴火的味道里唤起某种与生俱来的情感记忆。对于蓝印花布这种传统手工艺的传承，不正是生活在左的初心吗？

于是我们把蓝染作为生活在左2017寻迹之旅的开启，带大家一同感受那个惜物、爱物的时代，从那些泛白的蓝印花布中读懂人与家背后的故事和情感。

我想记录大山里每一位辛勤劳动者，

这里我熟悉的婶婶，爷爷，奶奶，

记录大山里的点点滴滴。

未来我头发花白，走不动路的时候，

我回来了

即使房子没了，

很多东西都没了，

但是我有所记忆。

让我孩子知道，

妈妈曾经生活过的地方多么美丽，

跟妈妈相处过的人们是多么善良。

这就是我最初的初心。

                          ——林栖

关于算命找人怎么这么准和以前走街串巷的江湖艺人,为何现在很少见了的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。