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算命先生的下场,崇祯皇帝找人测字,为何连写了三个,算命先生都说:大明必亡

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崇祯皇帝找人测字,为何连写三个字,算命先生都说 大明必亡

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2014-02-06

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伊索寓言人的智慧主要内容

《伊索寓言》共收集了三四百个小故事,与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同,这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结.寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系,主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系.寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象,号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争.例如,《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈;《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧,战胜敌人;在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里,作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时,贫苦的人是不可能平安地生活下去的.《格林童话》产生于十九世纪初,是由德国著名语言学家,雅格·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学.它是世界童话的经典之作,自问世以来,在世界各地影响十分广泛.格林兄弟以其丰富的想象、优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事.

1赞·84浏览2016-02-15

《伊索寓言》中《说谎的人》主要内容

一、《说谎的人》主要内容:从前,有一个放羊娃,每天都要到村外去放羊。有一天,他闲得无聊,就想弄个事情乐一乐。于是,他就大声喊道:“狼来了,狼来了,狼要吃羊了”农民们听到悲惨的叫声,连忙放下手中的活,拿起锄头扁担去打狼。谁知,走到一看,根本没有狼,是小孩闹的笑话。农民们生气的走了。小孩子却高兴得笑的直不起腰来。之后,他又用同样的办法捉弄了农民们一次,农民们批评了他一番,而他却不知悔改,还笑得肚皮发麻。后来,有一天,狼真的来了,把羊全吃光了。无论他怎样叫喊,也没有人理他。二、故事寓意:这个故事告诉人们:说谎失去别人的信任。那些常常说谎话的人,即是有时说的是真话,也无人相信他,一定要做个诚实的好孩子。

36赞·980浏览2017-09-10

伊索寓言故事里的算命先生的读后感

伊索寓言:算命先生一个算命先生在路口摆了个小摊,他老是说自己给人算命是多么的准。有一天,算命先生的邻居急急忙忙地跑来告诉他:“不好了,你家被小偷偷了,门打开着,里面的东西都被偷光了。”算命先生一听,飞快地跑回家,看着自己四壁空空的家,一屁股坐在了地上。算命先生无奈地说:“我可以说谎骗人,是人家相信那些鬼话,但我怎么能骗得过自己呢!”

22赞·265浏览2016-02-26

伊索寓言老人和死神的主要内容

孤单老人晚境颇为悲凉,因为孤苦无依,所以生活就像荡在空中的秋千,没着没落。但具有讽刺意义的是,以这么大年纪,这么一把老骨头,若是真在秋千之上,那还不让他自己还有旁人提心吊胆?忧伤总是没来由,生活还是要继续。如今一切只能依靠自己,老骨头也得自力更生不是?若是没有儿女可以依靠,那就只能自己动手。眼看着冬天即将到来,就好像人生之中的冬天,来临时让人感到一片肃杀,真切的寒意。而是否就在危机到来之前惊慌失措,坐等结果,还是挣扎上一番,来个绝处逢生呢?老人看来是想试一试。取暖是必不可少的,想到那毫不吝惜老人的严酷寒冷,他的身体不禁打了一个寒战。尽管腿脚不方便,可除了去山上弄点柴火,还有别的选择吗?拄着拐杖颤巍巍上了山,路上跌倒了不知多少次,从朝霞满天到太阳当空照,一番磨难总算是看到了有枯枝的矮树,就好像是沙漠中饥渴之人望到了波光粼粼的水面,那份惊喜,言语无法形容。好容易把砍柴刀举过头顶,落在枯枝上,由于力道不足,就好像是在给小树挠痒痒,仅有一道小白印而已。这该弄到什么时候?老人不禁发出哀叹,差点一头在树蔸上撞死。好在老天似乎有点怜惜之意,竟然让枯枝变得干燥而脆弱,老人竟然在挥起砍柴刀的第三下,解决了一棵小枯枝。于是乎就有了希望,继续下去,一切不是都有可能吗?由于消耗体力过多,而且许久没有吃东西,就是棒小伙也会抵不住,何况一个日薄西山的老朽?在下山时,一阵天旋地转,老人昏死过去。或者就如此睡过去岂不是更好?死亡和睡觉似乎没有多大区别。偏偏呼啸的寒风又将他吹醒,老人心中凄苦无比,只盼早点了解自己生命,免得受这么多苦。老人呼唤起死神来,快点来将我这把老骨头收了去!死神听到呼唤,降临于老人身边,问其曰:“为何呼喊?是否想去极乐世界?”熟料老人答曰:“尽管已精疲力竭,但还请你把那担子放在我肩上。”即使生活不幸,人们仍爱惜生命。

18赞·1,077浏览2016-02-16

伊索寓言的大概内容

伊索寓言一只小羊被狼追赶,逃进了一个神庙里。狼对小羊说,如不赶快出来,祭司会抓住你,把你献给神。小羊回答说:“我宁愿献给神,也比被你吃掉好。”这故事说明,对要死的人来说,应选择有价值的死。传说天鹅临死前才唱歌。有人偶然遇见市场上有天鹅出售,还听说这只天鹅的歌声非常悦耳动听,便买了带回家。有一天,他设宴请客,让天鹅在席间唱歌,天鹅却始终没吭一声。后来,天鹅老了,知道自己死到临头,这才为自己唱起了挽歌。主人听到后说:“如果你真是除临死之外,其余别的时间都不肯唱歌,那么我就是太傻了,那天叫你唱歌时,就应该把你杀了。”这是说,许多人不愿意自愿去做某些事,总是在迫不得已时,才勉强去做。一个老太婆找到一个不久前曾装过最好陈酒的空酒瓶。这酒瓶仍带着浓浓的酒香,她多次把酒瓶放在鼻尖下,不断摇晃,贪婪地吮吸酒香,并说:“啊,多么甜美!装过酒的空瓶都留下这样甘美难忘的香味,那酒真不知有多么美味芬香。”这是说美好的事物留下深远的影响,使人们永远难以忘记。有只冠雀被捕鸟夹夹住了,他悲哀地说:“我真是最不幸的鸟呀!我没偷别人的金子、银子,更没偷别的贵重的东西,仅仅一颗小谷子却使我丧失了性命。”这故事是说那些贪小便宜而招来巨大灾难的人。有只生病的鹿躺在草地上。众多野兽前去看望他,并吃光了那附近的草。鹿病好后,因找不到草,缺少食物而体弱至死。这故事是说,过多地结交毫无益处的朋友是有害无益的。有一天,猫不怀好意地、假惺惺地举办生日宴会,请来许多鸡赴宴。鸡刚一到齐,猫立刻就关上大门,把他们统统吃掉了。这是说,对于敌人不要抱有任何美好的希望,否则将遭受更大的不幸。乌龟看见鹰在空中飞翔,便请求鹰教他飞行。鹰劝告他,说他不能飞行。可乌龟再三恳求,鹰便抓住他,飞到高空,然后将他松开。乌龟落在岩石上,被摔得粉身碎骨。这故事说明,那些好高骛远,不切实际的人必将失败。伊索简介伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家。他与克雷洛夫、拉.封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,曾被转卖多次,但因知识渊博,聪颖过人,最后获得自由。自由后,伊索开始环游世界,为人们讲述他的寓言故事,深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末,“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了,当时的古希腊寓言都归在他的名下。现在常见的《伊索寓言传》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆陆续续发现的古希腊寓言传抄本编订的,后来被德尔菲人杀害。

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黄河透明棺材的灵异事件—绝对真实80年代的时候,黄河中下游每年都要进行清淤的工程。黄河每次清淤都会发生一些诡异的事晴:百人齐吼、透明棺材、秃尾巴老李的传说、镇龙脉的铁链、还有那始终没有揭示的怪怪的顺口溜....

给大家说一件事情吧,80年代的时候,黄河中下游每年都要进行清淤的工程。附近的居民(主要是农民)要出河工。就是每家出一个壮年劳力,当然老人也可以去烧水做饭什么的,如果没有就要出钱。这件事情发生在山东某段。冬天,黄河基本上没有什么水,大家在河底挖出淤泥加固旁边的大堤,突然,一个人嗷嗷地吼起来,声音极其凄惨,紧接着在河底的所有的人都开始吼,岸上做饭的人非常惊讶,过了一会大家停了下来,接着干活。吃饭的时候,问起他们,没有人知道自己发出过这样的声音,就是说,那几分钟的记忆,河底的人没有了。然而,怪事还没有结束。

他们晚上回到住处,下起了雨夹雪,有一些年轻人就建议到旁边的一处新院子去睡,还可以烤烤火什么的。那个院子很新,有10多间新瓦房。院墙都是用树枝扎的篱笆,那村的村长说是可以随便住。于是一些人就兴冲冲的把铺盖带到了新房子里,真好啊,在屋子中间生火,暖和。有一位做饭的老人也跟着进来了,他看了看四周,就让小伙子们马上搬出来。大家知道那个老人看到了什么吗?在房子的正梁上有7道刀痕!当地有个风俗,如果有人在房内上吊自杀,就要在房梁上砍一道痕迹。这间房子,是凶宅中的极品:一家7口先后在房中上吊自杀。其中包括一对新婚夫妇。家里过得挺和睦,搬过来没有几天就出现了这种事。没有人知道是为什么。

黄河中下游的朋友应该了解这种事情。黄河每次清淤都会发生一些奇怪的事情,想第一次提高的数百人一起吼就不是第一次发生。

后来,是过了三四天之后的事情了,大家已经军心涣散,强烈要求停工,老人们总觉得事情太过蹊跷。试想哪里有一家人全部上吊的?何况大家都是附近村庄的人,从来没有听说这里有这样的事情。新婚夫妇是挡煞能力很强的,很少有刚结婚就被鬼魂缠身之类的事情发生,否则也没有冲喜这一说法了。像这种吊死鬼唯恐避之不及的地方怎么可能发生这种事情?

上面(县里)专门派了一个民俗专家来查看,顺便安抚一下民心。农民们自发地组织了一些神婆、老人进行类似道场的安抚仪式。结果怪事还是发生了

就在民俗专家到的当天下午,河里传出消息:挖到一句透明棺材!

|透明棺材?当老人人们赶过去时,已经有很多人在围观了,非常奇怪的棺材,刚刚挖出顶盖,上面的泥已经擦去,让人奇怪的是能很清楚地看到尸体周围有很多小鱼在游来游去,但却看不到尸体的模样,只有大体的轮廓,穿着双层的寿衣,可以判断生前无子(当地风俗)。鱼是不可能在密闭的棺材里长时间生存的,这是常识。所以这个棺材的密闭性肯定不好,但是如果这样,寿衣早就应该没有了,恐怕连骨头都很难剩下,因为,老人们都没有听说什么情况下会用透明棺材下葬,更何况,这里是河底,是黄河改道后才被淹没的,奇怪的是这幅棺材竟然没有被冲走,因为当地风俗,下葬深度不过3米左右。

那里的丧葬风俗是如果生前无儿,所有丧葬品为双倍。当然棺材除外。口含金左手穿银,右手拿着打狗饼。打狗饼是用玉米面和着头发茬蒸的玉米饼,阴间路上有恶狗拦路用来对付的。棺材更分三六九等。薄棺材就是3寸板,估计两三年就腐烂掉了,好的是9寸板,并且是用樟木、檀木等质地坚硬的木材。然后再在外面套一个杨木的棺材称为杨木套棺。但是透明棺材确是闻所未闻的。难怪大家都特别好奇。

同时也隐隐约约心底直犯凉气。这时候,已经分成两拨,以一些老人为首的坚持不再挖,并且把上面露出的盖掩埋。怕殃及子孙。年轻人就坚持要看个究竟,不信邪,再有说不定挖出点金银财宝,不就发了吗

民俗专家也是抱着猎奇的态度,让他们接着挖。于是老人们在旁边烧香祷告,说一些孩子小无知,请多多包涵等等话语。小伙子们则一锹一锹的把棺材周边的泥挖开运走。棺身露出1米了,下面还是没有到底。按说棺材充其量也就1米左右高,气氛逐渐凝重了,更为奇怪的是,棺材盖和棺材好像连在一起的,没有任何缝隙。大家都把希望寄托在棺材底能打开了,可是又有哪家的棺材是底下开盖的呢?莫名的恐惧在心底蔓延,或许,不挖才是对的

大家接着挖,一边挖,一边把泥水弄出去,在河道里,已经出现了一个深2米,直径为40米的坑,棺体已经露出1米5了,还是没有见到底。挖出来的泥已经是胶泥了,就是说,再往下挖就比较困难了,大家一直很奇怪,小鱼看得那么清晰,怎么其他的却看不清楚呢?这个棺材到底有多高,到底是什么棺材?谁都不说话,现场只有铁锹挖泥的声音,同时伴随着偶尔碰到棺材的声音。给人的感觉不像是玻璃,可能是冬天的缘故,摸上去特别的凉,虽然是白天,太阳很好,气温也在10多度。还是有一阵阵的寒意。

有人能了解那种质地吗?没有玻璃那么滑,质地坚硬,透明,玉石的?别开玩笑了,哪有那么透明的玉啊?还那么厚?

有人沉不住气了,召集了十多个人站在棺材的一侧用力推,试图让棺材活动,棺材纹丝不动,说明埋在泥中的部分远比人们想象的要深。

挖!明晃晃的太阳底下还能见鬼不成?有什么啊?不就是一个棺材吗?挖!能有多深?接着挖就是了,那么大的棺材灌满水能推动才怪,不要胡思乱想,继续挖!有人鼓动着,这的确是个费力的活,挖得人已经换了三拨了!棺材,露出地面的棺材已经比人高了,太阳照射下反射着浅绿色的光。更为奇怪的是人们看到里面的尸体浮在中间,是始终在中间。挖出1米时他在50cm出,两米时他离地面1米高!

里面到底是什么?不象是水,但不是水鱼怎么在里面游?看来只有完全地挖出来,这个问题才能有答案了。有人提出用铁棍试一试下面还有多深,这时候,有人请来了当地最有名的风水先生。这位风水先生声望甚高,算命是祖上传下来的,长子长孙这样传。他的叔叔现在跟他学算命,他第一次给人算命是在他15岁的时候。在集市上摆地摊,有个当地人不信,谁见过这么年轻的先生?就让他给看,结果这位先生不看,只是说:“你的命太硬,是被逼出生的,生下来时你嫌家穷不哭。”这人当时失色,因为,他生下来不哭,后来用葱白打哭得事情最多有3个人知道,稳婆、他妈,后来妈妈告诉了他。堪风水更是厉害。包括阴宅、阳宅。他从来不会做那种给人破解谋取暴利的事,如包一包朱砂要百元(算命先生常做)等等。所以很是受人尊敬。据说其父更神,能够在坟上拔一棵草便知里面死者性别,年龄是否是善终等。)

在当地,风水先生还有一个作用就是为人找祖坟。解放前是经常有人16岁出门闯关东,等到回来,父母已逝,好心邻居给埋了。结果破四旧、破除封建迷信的时候,坟头被平;有的是因为经济发展了,道路拓宽、还有耕地的变迁等等,一些本来作为标志的记号(大树、庙宇等)不见了。老人只有残留在记忆中的大体方位。儿孙想重新厚葬,就要请风水先生帮助找到祖坟。风水先生手中拿一铁杖,大约有小手指的一半那么粗,根据方位,就能找到祖坟。并且可以确定头脚的方位,具体怎么操作不清楚。大体上靠的是下葬均为南北下葬,头北脚南,且在坟头会埋下一个瓦罐。大家请风水先生的原因大体在此

风水先生来到了棺材前,很是吃惊,但没有说话,细细地打量着这个棺材。始终没有用手工的铁杖。足足打量了半个小时,然后问民俗专家(在现场,他算是最大的领导了,县里来的嘛):“一定要挖吗?”“挖!”民俗专家已经沉侵在考古大发现的喜悦中了。当然他没有忘记问:“会有什么害处吗?”他压根不相信算命会认识这个劳什子。“没有”算命先生淡淡地说,“不过照这个挖法,恐怕挖一个月都挖不出来!”人们都停了下来。算命先生走到一边,和当地的村长还有些老人在低声地说着什么.不一会,老人过来说:“所以属龙的,和不属龙但是12月出生的人都离开河底,到岸上去。”

五步之内必有白蛇”算命先生说着,走到棺材的东南方向,离棺材四五步远的地方停下来,“找两位拿木锹往下挖三尺”几个人一溜烟跑回村子那木锹去了(注:木锹是农民利用风力用来把麦粒和麦糠分离的一种农具,和铁锹相似,不过是桑木做成的)。太阳眼看越来越弱了,算命先生说“今天可能挖不出来了,拿东西把它罩住,千万别让雨淋着!”不一会,农民拿着木锹来到了,按照吩咐,在指定地方向下挖?白蛇?那是仙啊!老人们心里都犯着嘀咕。当地的确有一种小白蛇,但极其罕见,老太太们一见到小白蛇(大约有筷子那么长吧),就会磕头,找来红布蒙着的盘子,把白蛇请到家去,烧香供着,说来也奇怪,白蛇总是很听话地爬到盘子里,然后享受几天香火,就无声无息地不见了。

算命先生给划了个一尺左右的圆,两个人开始挖,的确,这里的泥明显得比其他地方好挖,不大会的功夫,一个人喊道:有一堆青蛙!“别挖了!!”算命先生急忙阻止,大家都很奇怪,冬天挖到青蛙很正常,有什么大惊小怪的。大家看到有十多只青蛙拥挤在一起。有青蛙的地方怎么会有蛇呢?老人们又开始了祷告,不为别的,谁见过这么大的棺材啊,更何况不管怎么说毕竟惊动了“人家”嘛?大冬天,算命先生出了一脑门子的汗,后来听他说,当时他差点就要往回跑了。算命先生把青蛙一个个拿出来,没有什么白蛇,除了青蛙,什么都没有!

不应该啊,算命先生不知道自己哪里做错了,父亲就是这么告诉自己的啊。怎么会没有白蛇呢?

他站起身来,大声问:“还有没有属龙的和12月生的人没有退场吗?查出来后果自负!”

~有几个围观的讪讪地离开了,也难怪,这种事情谁不能在近处看看呢?老人们心里隐隐约约明白:“不是白蛇怕他们,而是对这些人无益”

正在这时候,有人在喊:“蛇!蛇在木锹上呢!”

可不是吗?在锹上的泥中,一条小白蛇露着段身子,与平时不同的是:这条白蛇不是通体全白,而是带着些许斑点(没有人说出什么颜色的斑点),与大家曾经见到的还有一点不同的是,它把头露出来,频繁地吐着信子,非常戒备,冬天的蛇是不应该这样的。算命先生小心翼翼地拿着小蛇放到了,棺材旁边,确切地说是棺材底部,小蛇飞快地往下钻,不一会儿就不见了。

一见小白蛇钻到水晶棺下面去了,胆小的人开始惊叫起来,天哪?它钻到哪里去了?怎么会?蛇钻洞不假,但蛇本身是不会打洞的,大多数是利用黄鳝的洞,更何况这么冷的天,小蛇竟然还能这么活跃,紧绷了一天的神经根本无法承受太多的怪异。大部分人都跪在了泥地里,用最传统的但也是最尊敬的祭奠方式进行叩拜——二十四拜礼,这是一种极为复杂的叩拜方式,含八卦方位,一般是至亲过世路祭时最为隆重的一种叩头方式,有辈分长者带头,一步一趋、迈方步、磕头作揖!24拜结束了,大家均跪在地上不知所措!是啊,按常理现在应该哭诉了,比如死者是跪拜者的叔叔,则应该哭叔!辈分再小一辈的哭爷,等等。可这次跪拜的姓甚名谁都不知道,怎么叫啊?万一、万一这个不是人呢?天地人不分用人理祭拜会不会天怒人怨人怨?这时候算命先生说:“好啦,磕了头就行了,天也晚了,大家回岸上歇了吧,明天一早就好了。”

大家默默地回到岸上,谁有心思吃饭啊,那些属龙的及其他不能在旁边观看的人着急地问这问那?到底是怎么回事啊?算命先生那不知所云的态度也让人没底。没有见到白蛇的人在嚷嚷:“明天咱们拿铁锤把它——”还没说完就被一个脏兮兮的泥手堵住了嘴。老人们狠狠地瞪了那个毛头小子一眼。太不知轻重了,早听老人的还有什么事?但凡遇到施工时挖到棺材,能不动就不动,一旦要动,就要请个明白人祭奠一番,将喜材请出,妥善安置。算命先生淡淡地说:“该出来的还是要出来,不然就麻烦了?”大家用询问的眼神看着这位先生,“看看明天吧,我这里有108个黑狗剪纸,你们把它贴到那个院子墙上,记住所有的门都要贴2个,水缸上一定要贴,这个事必须属龙的去做,记住一定要在太阳出来再贴,如果明天阴天,一定不要贴!”,声音不大但是非常坚定,是一种堪破一切的那种坚定。大家心里稍稍安了点心,毕竟有人出谋划策,而且指挥若定。

崇祯皇帝朱由检,大明王朝的最后一位皇帝,他从哥哥明熹宗是手上接过这个千疮百孔的大明,立志要恢复大明盛世的辉煌景象。可惜他生在了明末,若是在明初只要不是明末,也不会落得个亡国之君的称号。

崇祯皇帝一方面勤俭自律、清心寡欲、励精图治,尽全力试图恢复盛朝;另一方面,他又疑心重重,频繁更换滥杀大臣,以致人心散乱。这位比前朝几代皇帝都要贤明的君主,最终自缢在煤山下。

据野史记载,崇祯皇帝选择自缢在煤山下与崇祯出宫测字有莫大关系。

明末时,李自成率兵攻打北京,大明处于风雨飘渺之中,崇祯皇帝虽然知道大势已去,但仍然坚守大明。李自成屡次攻城失败,这时候他的军师宋献策给他出了一计,若能动摇崇祯坚守北京的决心,只要我们让崇祯相信“大明必灭”,则攻进北京指日可待。就如兵法云“攻心为上,攻城为下”

都说知己知彼,百战不胜,宋献策了解到崇祯信奉天命,在这危难之际,一定会求上苍保佑,古人想要知道天机该怎么办?算命!那就让他相信天要亡明。宋献策装扮成一算命先生,在北京城皇宫外面摆上测字摊,挂起招牌“鬼谷为师,管骆为友”等待崇祯上门。

说来也巧,崇祯当晚做梦梦到一位算命先生。于是次日决定带上太监王德化溜出皇宫去算上一卦。一出皇宫就看到宋献策的招牌,就想测上一字。

与王德化一坐下,宋献策就看出二人的真实身份,你想啊,王德化一近四十的人,脸上没有白须,声音又跟个女人似的,又从皇宫出来,一猜便知道是个太监,又对旁边的人毕恭毕敬,这人定是崇祯无疑。

于是笑着问“二位要测什么?”王德化赶紧回答“问问国事”这样一说,更加肯定了宋献策的猜测。宋献策让他们写字,王德化随手一指,就这管骆为友的友吧!宋献策装模作样将友字写在纸上,沉思良久,摇了摇头说“若问其他事还好,这国事,恐怕有些不妙啊。按这字来看,友这一撇遮去上部,就是反啊,而这反字又出了头,就是说要反出头啊!”崇祯一听,脸色瞬间难看,王德化连说“错了,错了,不是这个友,而是有。”

宋献策看着有字,沉吟半天,小声说道“这个有字更为不详,上面是大字缺一捺,下面是明字少个日,这说明大明江山已经去了一半,没了出头之日”王德化吓得连冷汗都出来了,连忙否认不是这个有,是,是--崇祯一把夺过笔,写了个酉递给宋献策。

宋献策一看,连连摇头,坐立不安,崇祯催他快讲,宋献策神神秘秘地说“此话我与客官讲了,客官切莫外传。大明江山,无救也。皇帝为尊,这酉字,在尊字中,但上无头,下无足,暗示至尊者将上无头,下无足啊”

这一下,崇祯是头晕目眩,腿脚发软,浑浑噩噩的回到皇宫,第二天便在煤山自缢而死了。

不过这毕竟是野史,不可当真,我想一位皇帝,就算在相信天命,也不至于因算命的一番话就选择自杀吧!

崇祯皇帝乔装打扮找人算命,算命先生说了什么 吓得崇祯脸色发白
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