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一

常言说，天机不可泄漏。意思是，天上的旨意，即使神仙们知道，也是不敢乱说的，谁说了，就要以泄密罪处罚。

其实这也好理解，人都是趋利避祸的动物，如果知道了明天彩票开奖的号码，那彩票销售点不是要被踩烂，福彩公司不是要赔死？如果知道了以后哪个要当官，哪个要先死，那当官者家不是早就门庭若市，先亡者不是早就无人搭理？

所以，玉帝不让神仙们随便下去乱传消息，也是保护吃瓜群众的一种手段。

但偏偏有些神仙为了显示自己的存在，故意乱传小道消息，于是一些人便因此丢了脑袋。

二

泾河龙王相当于市水务局局长，平时小日子过得非常惬意。

偏偏夜叉来报，有个算命先生每天唆使两个渔民打鱼，每次都要打走好多鱼。本来，堂堂局长不想管这小屁民死活的，但从另外一个角度想，这算命先生欺负屁民，就是蔑视他的权威啊，这怎么能行呢？

于是，他变化成一白衣秀士，要上门挑战，高考题目就是：论明天下雨的可能性。

算命先生不慌不忙地告诉他：“云迷山顶，雾罩林梢。若占雨泽，准在明朝。”

龙王追问：“明日甚时下雨？雨有多少尺寸？”先生道：“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点”。

龙王看他入了套，笑着说：“此言不可作戏。如是明日有雨，依你断的时辰数目，我送课金五十两奉谢。若无雨，或不按时辰数目，我与你实说，定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众！”

三

泾河龙王高高兴兴地回家了。没想到刚坐下，就有丰金甲的天宫工作人员送来玉帝签署的红头文件，上面写着——

“敕命八河总，驱雷掣电行；明朝施雨泽，普济长安城。”

这红头文件上面的内容，竟然与算命先生的判断者毫发不差，龙王顿时吓尿了。

不过，军师却告诉他：“大王放心。要赢他有何难处？臣有小计，管教灭那厮的口嘴。”龙王问计，军师道：“行雨差了时辰，少些点数，就是那厮断卦不准，怕不赢他？那时扌卒碎招牌，赶他跑路，果何难也？”

于是，龙王就放下心来。

由此可见，龙王平时没少干这样的事。

第二天，他按军师建议克扣了点数和时间之后，兴冲冲上街，找到算命先生，要掀他桌子，没想到算命先生却一声冷笑——

“我不怕，我不怕！我无死罪，只怕你倒有个死罪哩！别人好瞒，只是难瞒我也。我认得你，你不是秀士，乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那剐龙台上，恐难免一刀，你还在此骂我？”

原来，这算命先生不仅敢随便泄露天庭机密，还知道泾河龙王的命运如何，完全就是一个情报贩子的角色啊，甚至连魏征的真实身份也卖了。

这算命先生为何这么牛叉？书中说他是天文台台长袁天罡的叔父袁守诚。

但是，仍你翻遍古书，也看不到袁守诚这个名字。

守诚守诚，叫人要老实，可这算命先生一点老实。他作为一名凡人，是如何知道玉帝旨意的？作为一名凡人，他是如何知道魏征身份的？作为一名凡人，为何泄露了天庭机密，却相安无事，反而把龙王砍了？

这些都证明，这袁守诚可不是凡人，不然不会知道那么多内幕；也不是天上神仙，不然不会不受到惩罚。他是谁呢？只要联想到这段时间有两个人到了长安街头，就知道他的真实身份！

他是谁呢？显然不是观音，而是观音同行的弟子——木吒！

只有他，才有可能知道天庭秘密（即使观音不告诉他，弟弟哪吒也会告诉他）；只有他，天庭才不敢处罚（后台大老板是观音）。

唐僧为何要去西天取经，原因就是袁守城引起的。

因为他算命准，导致渔夫个个都能收获满满，因此惹怒合理的泾河龙王上门找茬。引得泾河龙王和袁守城对赌第二日下雨点数，最终泾河龙王为了争口气克扣下雨点数，被降罪斩杀。泾河龙王被斩杀之前赶紧找袁守城帮忙，被支招向李世民求救，连累李世民下地府，最后引出高僧玄奘超度亡魂，才有了西天取经的后续故事。

袁守城是最早触发唐玄奘西游之行的人。那他到底是什么身份呢？

原来他就是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁天罡相信大家多少都会了解一些，因为著名的《推背图》，就是此人与李淳风共同创作的。

我猜想这袁守城虽然可能不是道家的人，那他极有可能是玉帝或者如来的人。因为这场西行之旅收益最大的两个人就是玉帝和如来，如来为了加强自己的地位和影响力，毕竟当时的中土还是以道家为主，李世民上台后才大肆修葺寺庙（当然也可能是因为当时的政治需要，社会需要稳定，佛教正好是引导安抚民心的。）而玉帝因为对天庭各界势力掌控薄弱，从二郎神听调不听宣可以看出，玉帝对天庭的掌控力的不足。

可见这场西游之行背后的利益纠葛真的是非常错综复杂，人人各怀鬼胎，心中有一个小算盘。佛老要传法，天庭要权力，妖怪要长生，四人要成佛。每个人都有自己眼中的目标，都有自己觉得重要的事。殊不知这一切有可能都是安排好的，玉帝如来认为自己是下棋的人，唐僧，李世民等都是棋子。殊不知当你下这盘棋落第一子的时候，你也是这棋局中的一子，你下棋是否又是被安排好的呢？

相士。一般精通卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉等。

指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子，想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。

种类

1、相术

相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析。

2、占星术

占星术也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。

3、八字

八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命方法。

4、测字

测字也称“拆字”、“相字”。一种迷信占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。

5、占卜

占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。

扩展资料

民间自古以来对算命的看法有三种：

1、唯物主义者，即唯物派，认为是迷信，只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映。

2、唯心主义者，即唯心派，认为是具有准确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。

3、中立者，认为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。