各位老铁们好，相信很多人对中国圣人指的是谁都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于中国圣人指的是谁以及中圣人的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

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在中国传统文化中，"圣人"指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，"才德全尽谓之圣人"。这个词语最初出于对"至善""至美"的人格追求，所以圣人的原意，是专门指向完美的。但后来的诸子百家，乃至古今各种宗教、学派，也都有自己认定的圣人，但道家的黄老列庄;儒家的尧舜孔孟;墨家的大禹等圣人是受到后世公认的。在先秦古代圣人一词非儒家专有。

真人:指古代道家洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人。常用作称号，如关尹子、文子、列子、庄子在唐代皆封为真人，鬼谷子、张三丰、王重阳、安期生等皆为得道真人。道德经与四子真经所代表的玄学是除了儒学外唯一被定为官学的学问。

释义:1、谓神和人。2、神奇非凡的人。3、犹神仙。4、指思维活跃或者料事如神的人。5、神人:神经病人的简称出自【舞者语录】，四川话。6、指精神境界极高的圣贤，哲人。

什么样的人才能被称为“圣人”呢？春秋时期鲁国大夫叔孙豹提出“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。“立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。在中国历史上能做到“三不朽”的只有两个半人，分别是孔子、王守仁（即王阳明）和曾国藩（半个）。王阳明到底做了哪些事情能够成为圣人呢？

王阳明

首先是“立德”。

王阳明创立良知学说，明确提出“人人皆可成圣人”，要求人们“振作精神，自作主宰”，使人从屈从于圣人的状态下解放出来。他创立“心学”，提出了“致良知”学说，在世界哲学史占有重要地位。他开堂讲学，拥有两万多名弟子。其心学思想流传至今，在中国、朝鲜半岛以及东南亚乃至全球都有重要而深远的影响。

其次是“立功”。正德十二年，王阳明被擢为都察院左佥都御史，巡抚江西。江西盗贼蜂拥四起，王阳明用兵“诡异”、独断，亲自率领书生和偏裨，假装撤退，出敌不意进攻，斩杀、俘获上万人，荡平为患数十年的盗贼，附近的人都惊呼王阳明是神。

正德十四年，宁王朱宸濠发动叛乱，消息传到北京后，朝中大臣震惊不已。王阳明得到朱宸濠叛乱的消息，立即赶往吉安，募集义兵，发出檄文，出兵征讨。战争开始，王阳明来个疑兵之计，在南昌到处张贴假檄，说朝廷派了八万大军，外加自己的八万大军要进攻宁王老巢南昌，使宁王没有立刻顺江而下攻取南京。而后在鄱阳湖与宁王决战，宁王战败被俘，宁王叛乱历时35天后宣告结束。

嘉靖六年，思恩、田州的民族首领卢苏、王受造反，总督姚镆不能平定。于是朝廷派王阳明去平叛，卢苏、王受早就听闻了王阳明用兵如神，十分害怕，便投降了。

最后是“立言”。心学是儒学的一门学派，由北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，明朝王阳明集大成者。王阳明首次提出“心学”两字，并提出心学的宗旨在于“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。

在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。王阳明（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。

应该是梁启超吧，梁启超：岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。

然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会，亦终生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古烁今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。吾以为曾文正公今而犹壮年，中国必由其手获救。

不一二睹之大人也，意思是再也未曾看到的伟大人物，第二眼再也看不到的大人物啊。

老曾得到梁任公这样的美誉确实不容易啊，确实老曾不容易，有他的独到的地方，难得啊。

曾剃头，能有如此后世评价，在地底下，在阎王那里能笑醒啊。

历史上的“十圣”酒圣：杜康，夏朝帝王，传说为酒发明者。

文圣：孔丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、儒家学说的创始人。史圣：司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城）人，西汉著名的史学家和文学家，是我国第一部纪传体通史《史记》一书的作者。

草圣：张旭，唐代书法家，他擅长草书，对旧隶的草体造诣更深。医圣：张仲景，名机，南阳郡（今河南南阳）人，东汉医学家，著有《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书，对我国医学发展影响很大。

武圣：关羽，字云长，河东解县（今山西省）人，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人尊其为“关圣”、“关帝”。书圣：王羲之，字逸少，晋琅琊临沂（今山东省）人，是东晋时著名的书法家，主要伤口有《黄庭经》、《兰亭序》等。

画圣：吴道子，阳翟（今河南禹县）人，唐朝著名画家，擅长人物画，有“吴带当风”之美誉。茶圣：陆羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶经》三卷。

诗圣：杜甫，字子美，号少陵，河南巩县人，唐代伟大的现实主义诗人。著有《杜工部集。

这问题是看多了市面上的各种流行读物才发的问吧。

这么说让朱熹老夫子怎么过？真要有圣人的话，也看怎么个标准。如果按照孔庙从祀的规格看，王阳明、曾国藩都不在里面，连自称圣人的康有为都摸不到门槛。

孔庙大成殿里供奉着历朝历代的儒家先贤，正中是大成至圣先师文宣王孔子，塑像坐高3.35米，头戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，一如古代皇家礼制。依次是四配，也就是四个圣人，他们是复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子。

再下面是十二哲，他们是闵损、冉耕、冉雍、宰予、端木赐、冉求、仲由、言偃、卜商、颛孙师、有若、朱熹。看看吧，除了朱熹是宋朝的，其余几位VIP可都是春秋战国时期的。

朱熹对儒学的发展到底有多大贡献？朱熹早年出入佛、道。31岁正式拜程颐的三传弟子李侗为师，专心儒学，成为程颢、程颐之后儒学的重要人物。

淳熙二年（1175年），朱熹与吕祖谦、陆九渊等会于江西上饶铅山鹅湖寺，是为著名的鹅湖之会，朱陆分歧由此更加明确。朱熹在“白鹿国学”的基础上，建立白鹿洞书院，订立《学规》，讲学授徒，宣扬道学。

在潭州（今湖南长沙）修复岳麓书院，讲学以穷理致知、反躬践实以及居敬为主旨。他继承二程，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。

朱熹在任地方官期间，力主抗金，恤民省赋，节用轻役，限制土地兼并和高利盘剥，并实行某些改革措施，也参加了镇压农民起义的活动。朱熹在从事教育期间，对于经学、史学、文学、佛学、道教以及自然科学，都有所涉猎或有著述，著作广博宏富。

朱熹一生自举进士至死，凡五十年，经历了高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，仕于外者共九年，立于朝者四十日，为宁宗讲《大学》。其余四十年过着讲学著书生活。

其著作有《周易本义》、《启蒙》、《蓍卦考误》、《诗集传》、《大学中庸章句》、《四书或问》、《论语集注》、《孟子集注》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《楚辞集注辨正》、《韩文考异》、《参同契考异》、《中庸辑略》、《孝经刊误》、《小学书》、《通鉴纲目》、《宋名臣言行录》、《家礼》、《近思录》、《河南程氏遗书》、《伊洛渊源录》等。此外，还有《文集》一百卷，《续集》十一卷，《别集》十卷，阂人辑录的《朱子语类》一百四十卷。

其易学思想主要集中在《周易本义》、《易学启蒙》、《朱子语类》等书中。按朱熹《年谱》，《周易本义》成书于淳熙四年（公元1177年），《启蒙》成书于淳熙十三年（公元1186年）。

在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会更趋完备的意识形态。元朝皇庆二年（1313）复科举，诏定以朱熹《四书章句集注》为标准取士，朱学定为科场程式。

朱元璋洪武二年（1369）科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱。

它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。朱熹的学说，也对后来明朝王阳明的心学有深刻的影响。

王阳明的知行合一思想正是在朱熹哲学基础上的突破。朱熹的学术思想在世界文化史上，也具有重要影响。

儒家的圣人是孔子，亚圣是孟子，这是毫无疑问的。集心学大成的王阳明的确算个圣人，但是曾国藩虽然被誉为“古往今来第一完人”，但明显是官场应酬的溢美之词，后来被当代的一些成功学家反复拿来为成功学站台，更是一种文化陷阱。

曾国藩在思想建树上，不用说圣人，连同时代都未必是巅峰。但是题主提出的问题还是蛮有意思的，为什么明朝有思想家，而汉唐宋元都差一点呢？汉朝思维跑偏汉朝不是没有思想家，而是当时的思想家都被玄学耽误了。

比如当时的许多经学家和两晋时代的狂士，在哲学思辨上都有可取之处的。但我们今人的主流思想是唯物主义历史观，所以会觉得那个时代的思辨没有价值。

唐朝牛逼人太多了唐朝是一个务实的朝代。唐人多是自带老大帝国心态的，同时唐人在文学上创造了迄今为止仍未被超越的高峰，浪漫主义与现实主义双峰并峙。

唐朝是一个群星闪耀的时代，而不是一颗太阳光芒照彻的孤星时代。所以没有特别突出的思想家。

宋人开始酝酿着思维的飞跃宋朝的经济大发展，儒家开始了理学和心学的分流。这个时代的主流思想状态已经开始了反思和讨论。

从陆九渊和朱熹的“鹅湖之会”开始，中华文明正孕育着一次思想上的跃进！王阳明是站在了前人的肩膀上明朝的王阳明是心学大成者，这一点即有王阳明本人的主观原因在里边，更多的是从宋朝就开始的哲学大讨论的结局。那么剩下的元朝与清朝是怎么回事呢？元朝和清朝都是游牧民族对农耕文明的入侵，如果用欧洲人历史学家的话说就是野蛮人入侵，这对中华文明是一个毁灭性的冲击，造成了整个时代的思想退步，所以大环境恶劣也就很难再出现思想上的巨人，也就不会有圣人出现了。

这世上哪有什么完人，中国人总是有圣人的意淫。自古以来欧洲崇拜英雄，中国崇拜圣人。也许在这个没有英雄的世界里，统治者只能去标榜自己道德的高尚。这么说吧，别说孔子，王阳明，一百年前发生过什么我们都不一定搞得清楚。何况是一千多年前的人呢？？？

孔子和王阳明在我看来是个好老师，是个高尚的人，有理想的人，对人民有用的人。但是请不要去标榜圣人了好吧，这世上没有圣人，圣人只是你自己心中那个虚幻的影像。

还记得笑傲江湖3东方不败冲出江湖吗？林青霞演的东方不败就站在这些苗人的面前，但是他们毅然在拜祭他们心目中的东方不败，而却不接受这个面前的东方不败，甚至说他冒他们心中圣人的名号，是死罪。也许，你就是那群在拜祭东方不败信徒中的一个……哪怕你拜祭的所谓圣人站在你面前表明身份，你也不会认同的。因为你拜祭的，其实是你心中那个虚幻的完人……

“圣人”一词原始的儒学立场，中国古典中记载的、著名的、比较受认可的圣人主要有：

伏羲、黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、皋陶、舜、禹、伊尹、傅说、商汤、伯夷、周文王、周武王、周公、柳下惠、孔子……孔子以后代表酒圣：杜康诗圣：杜甫医圣：张仲景书圣：王羲之画圣：吴道子茶圣：陆羽武圣：关羽草圣：张旭亚圣：孟子科圣：张衡商圣：范蠡谋圣：姜子牙张良宗圣：曾子复圣：颜回算圣：刘洪史圣：司马迁乐圣：李龟年文圣：欧阳修

棋圣：黄龙士

词圣：苏轼曲圣：关汉卿药圣：孙思邈兵圣：孙武木圣：鲁班

智圣：东方朔剑圣：裴旻塑圣（雕圣）：杨惠之字圣：许慎情圣（诗人）：徐志摩鬼圣：蒲松龄

好了，关于中国圣人指的是谁和中圣人的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！