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五七是人死后第三十五天的意思，有丧葬习俗讲究。

烧“五七”是民间丧葬习俗中的一个重要环节。“五七”即人死后第三十五日。

按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年……渐渐的拉长距离，再大的哀伤也该渐渐的淡了。

这些之中，五七是一个很重要的日子。

烧五七怎么烧有什么规矩?

1、对供应品有数量要求

中国人一直对数字非常敏感，尤其是在这个重要的时刻。大多数当地的祭品都是单数而不是偶数，因为单数在祭祀时是吉祥的，偶数被认为是不吉利的。

2、供品齐全

在五七时，后代的孩子们应该带上完整的祭品去坟墓。主要有黄金、白银、纸币、蜡烛和香，还有鲜花、水果和已故亲属喜爱的东西。放置时，祭品应放在里面，熏香应放在外面，首先，这是为了方便祖先"品尝"祭品，其次，也方便人们点燃和崇拜。

3、烧香和纸钱时不能断火

烧香、烧钱时，一定要注意防火，不要让火熄灭。许多人会带着大量的纸币上山，但在燃烧过程中，由于各种原因，纸币会被销毁。这是非常不幸的，并有一个坏的暗示，香火被打破。因此，在烧纸钱的过程中，很多人会帮忙看火，不要让火熄灭。

4、清理现场

五七和清明节一样盛大，人们带来了很多东西。但是祭拜时不要在现场留下垃圾，你走之前应该把它整理一下。如果纸币还在燃烧，你也应该看到所有的纸币燃烧完再走，纸币烧成灰烬后，用随身携带的水浇水，以确保不会引起火灾。

烧“五七”是民间丧葬习俗中的一个重要环节。“五七”即人死后第三十五日，传说死者只到那天才知道自己已经死了;此夜亡灵要回到阳间的家“省亲”。

按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年……渐渐的拉长距离，再大的哀伤也该渐渐的淡了

民间丧葬习俗：人死后为何要烧一七，三七，五七，七七纸？

这些之中，五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。为什么选死了后的第三十五天呢，乡下有这样的说法：一开始魂灵浑浑噩噩的，没有离开身体，也没有意识到自己已经死了，等过了一个月，他想起来却发现身体里的骨头都松开了，再也起不来的时候，终于真正意识到自己是真的死了，于是那个魂灵长叹一声，爬出坟墓，来和家人做最后的告别。想知道人死后这些日子都干什么了。

民间丧葬习俗：人死后为何要烧一七，三七，五七，七七纸？

五七祭奠活动格外隆重，亲友都要前来吊祭，最后还要焚烧亲友为亡者准备的纸人纸马、灵屋花轿、城垣桥池和用火纸做成的“包袱”等物品，据说这样可以使死者在阴间有房可住，这叫做"化库"，现在则把纸糊的家电焚化给死人，好让死者在阴间也过上"现代化"的生活。

五七是一个祭祀术语，指人死后三十五天。旧时丧礼，人死后每七日祭祀或念经，有头七、三七、五七等。

五七的仪式很讲究，要在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——总之就是为他最后一夜的休息做好准备。

到晚上10来点，召唤的仪式就开始了，大儿子要拿着灯笼爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片，向着夜空大叫几声“XX你回来啊”之类的话，余下的人则在梯下哭灵。

烧七：

从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年。

这些之中，五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。一般会在五七或六七日念经超度。

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