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什么是“八宅明镜”(八宅明镜是一本什么样的书)

八宅明镜

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八宅明镜白话注解那家好什么是“八宅明镜”求《八宅明镜》全文

由于对于八宅明镜的理解和学习方法不同,不同的人会觉得不同的注解更好。以下是一些常用的八宅明镜注解,你可以根据自己的喜好选择:

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1.陈世才的《八宅明镜白话注解》:这本注解可以说是最经典的解读之一,文字浅显易懂,注重实用性。

2.谢东萍的《通解八宅明镜》:这本注解将八宅明镜的概念与现代风水结合起来,更加贴近现实生活。

3.朱继岳的《八宅明镜白话注解新释》:这本注解中精简了许多无用的内容,更加注重实用性,适合初学者。

4.贾文娟的《八宅明镜镇宅实战手册》:这本注解带有一定的指导意义,针对性强,适合有一定基础的人士。

总之,选择注解要根据自己的学习需求和水平来决定。

《八宅明镜》是一部专论阳宅的堪舆名著。是八宅派的扛鼎之作。八宅派起源于唐代,盛行于宋代。宋代以后,这一流派代代相传,竟在阳宅相度中独占魁首,深人人心,特别在海内外华人聚居之处,更是奉八宅派为正宗。八宅派只所以在中国古代堪舆领域中独占鳌头,久盛不衰,因为此书和《地理五诀》一样,在复杂的风水理论中,化繁为简,提出了几个人们容易接受的论点,从而以点带面,深人到风水的理论中去。并在此理论指导下,讲解很多具体操作的方法。《八宅明镜》主要从人的年命,三元着手,并强调门、灶和吉凶方,从而融会贯通,达到相度阳宅的目的。作为古代风水典籍,自不免有唯心的地方,公正地说:中国古代堪舆典籍,大都是精华和糟粕共存的混合体,我们只能以科学的态度去审视它,从而达到古为今用的目的

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《八宅明镜》云:“宅之坐山为福德宫,人各有所宜,东四命居东四宅,西四命居西四宅,是为得福元。”宅命相配为得福元,宅卦是以宅之坐山来定。

简单来说,得福元便是东四命人选择得震、巽、离、坎的东四宅来居住,而西四命人选择得乾、兑、艮、坤的西四宅来居住。相反,东四命人居西四宅,西四命人居东四宅是为不得福元,则不能邀福也。

门:

传统的门,分为围门、门楼、大门、中门、总门、便门、房门等,现代的阳宅则较为简单,大多只有大门及房门。大门是全宅通往外间的门,最为重要,最宜在本命的四吉方。《八宅明镜》一书对大门有以下的论述:

“宅无吉凶,以门路为吉凶。”

“大门吉,全宅皆吉。”

“大门当安于本命四吉方,不可安于本命之四凶方。”

八宅派言大门吉凶的精要如下:东四命人大门宜开在东四卦方位内,西四命人大门宜开在西四卦方位内。再深入一层研究,大门最宜开在生气吉星方,次选延年方,皆主财运顺利。若要健康长寿,则宜选择开天医门,家人有病亦会很快痊愈,且多贵人扶助。最后若开得伏位门,亦为小吉之论。

有一点很少人会注意,就是门向吉凶之问题,其实大门不单要在四个吉的卦位上,而且门向更要向四吉方才算全吉。如果大门在四吉卦内,但门向却向四凶方,则可说是美中不足。例如一乾命人,住宅大门开在艮方,艮方为天医吉星排列,主健康长寿,可惜门向向坎,坎方为六煞凶星,主破财多灾。总括来说,这门对乾命人不尽理想,但只要把门改斜便可收足艮气,主招贵人助力之论。总之,最吉的配合便是大门位吉向吉,倘若位凶向凶,则为大凶论。

房:

房是指睡房,睡房的吉凶对个人存在极大的影响力,宅以及大门之吉凶影响全宅各人,但睡房的吉凶则只影响在房间内休息的人。依八宅派的理论,是请求房命要相配。所谓房命相配,是指睡房宜在本命之四吉方:即东四命人宜睡东四房,西四命人宜睡西四房。分房是以住宅大太极来确定的。

现举例说明,一个住宅先以住宅大太极中心点将它分成八方,继而定出东四方及西四方,看看各睡房在哪一宫位内,东四命人宜选择东四房,而西四命人则宜住西四房。睡房主要用于配命自己命卦,宅卦反而没有那么重要。当然能配合宅卦则更好。

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