其实天坛天心石有什么神奇传说的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解天心传说，因此呢，今天小编就来为大家分享天坛天心石有什么神奇传说的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

长沙的传说：炎帝教耕和舜帝南巡

炎帝，又叫神农氏，是我国远古传说时期的一位氏族部落首领，生活在原始社会母系氏族的新石器时代。据古文献记载，炎帝与黄帝本是同胞兄弟，《国语.晋语》说：“昔少典娶于有氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，生而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”

炎帝与黄帝同为中华民族的祖先。炎帝以发明农耕而著称。据传说知姜水流域的炎帝氏族开始也是以渔猎为主要生活手段，但后来人口增多了，渔猎已不能提供足够的食物，于是炎帝发明农耕。这样，炎帝部落成为我国最早进入农耕的部落，炎帝也被尊奉为农业的创始者。《易.系辞下》，《管子》等古代文献都作了记述。《管子.轻重篇》说：“神农作种五谷于淇山之阳，九州之人乃知谷食......神农教耕生谷以致民利。”《逸周书》则构造了“天雨粟”的神话，说当时天上降下粟米，炎帝便耕而种之，并用树木制成了农具，教人耕田。从此，人民开始以谷物为食。当然，农业的发明不可能从天上掉下来，也不可能是炎帝一人的发明，而只能是当时的人民在长期劳动实践中逐步认识的。

长沙白沙井的传说

长沙南门城外有一座小山，叫回龙山，山下有一口井，叫白沙井。周围好几里地的老百姓都爱来这里打水喝。长沙有名的白沙液酒，就是用这井水酿制的。

传说很久以前，这里并没有山，也没有井，当地人靠一口水塘生活。后来，不知从哪飞来一条黑龙，落到水塘里，成天在里面滚呀、翻呀，把一口塘水搅得象锅泥浆，人、畜喝了常常闹病。

有天早晨，一位老农下地劳动，路过水塘，见塘边躺着一只紧闭双眼的丹顶鹤。老农想，这只白鹤一定是喝了塘里的水，中毒了。连忙把它捧回家，采些草药熬好汤，一匙一匙地喂进它的嘴里。不一会，白鹤苏醒过来，对着农夫点点头。然后展翅飞走了。

几天后，一位名叫白沙的漂亮姑娘，来此开了一个小面铺。心怀歹意的黑龙变成一个黑汉子假装喝醉了酒，想要调戏白沙姑娘，白沙姑娘笑盈盈地招呼黑汉子坐下，端来一碗香喷喷的面条，黑汉子美滋滋地大口大口往肚里吞。白沙姑娘又不慌不忙地拿起掸尘朝面碗前一扬，面条顿时变成了一串铁链，牵住了黑汉子的肚肠。黑龙知道上了当，大吼一声，身子一抖，现了原形挣扎起来，刹那间搅得飞沙走石，天昏地暗。

这时，只见一只耀眼的丹顶白鹤腾空而起，接着一座小山从天而降，不偏不倚地压住了盘蜷挣扎着的龙身。白鹤又飞下来勒令黑龙不断地吐清水。

乡亲们见到这奇事，十分惊异。欢呼着去寻找白鹤和白沙姑娘，可是找了半天，白鹤和白沙姑娘没有找着，却看见小山脚下，出现了一口水井，不断涌出清水，一尝，又甜又凉。这口井，后来就叫做“白沙井”。

长沙市化龙池的传说

长沙市天心区有条小街叫化龙池，相传古代这条街上，有家铁匠铺。铺里有一个老店主和一个小学徒。店主自私贪婪恶毒；学徒善良忠诚老实。有一天，店主生病了，他抓着学徒说：“我死后，不要埋，就丢在门外的井里，只是每逢初一、十五，你要丢一只公鸡到井里去。”店主死后，学徒按店主的嘱咐，把店主尸体丢到井里，每逢初一、十五，丢一只公鸡到井里。不久，学徒娶了个贤慧的妻子，生活得十分美满。

一年后，葬着店主的井中每到深夜就会发出阵阵响声，日子越长；响声越大，后来连地都震动起来。人们十分惊恐，昼夜不宁；学徒梦见店主抓着他说：“你用公鸡祭我，我身上沾了公鸡的血，变成了一条龙，近日就要东归大海去了。到时，长沙城会变成一片汪洋。但你不用怕，只要这几天不倒铁水到井里去，我是不会害你的。退水后长沙城的人都淹死了，你还可以独占长沙。否则，你就性命难保。”学徒醒来，才知道井里的响动原来是店主所为。他决心舍身救全城人的性命。他把想法告诉了妻子，妻子满眼泪水，但二话没说就帮助他熔铁。铁水熔好了，夫妻俩赶紧抬出一桶，对着井里一例，就听得井中发出轰隆轰隆的响声，接着，地面开始震动起来；他俩赶紧又倒出第二桶，井里的响声更大了，地面抖动起来；他俩赶紧倒出第三桶，只听得一声巨响，井边的地塌了下去，夫妻俩也跟着陷了进去……并不见了，响声没有了，地不再震动了，孽龙被铁水熔化，夫妻俩为此献出了生命。再后来，井塌之处变成了一口小池塘，人们为纪念学徒磨俩勇斗孽龙，就把这个小池塘叫“化龙池”；后来，小池塘没有了，却有了“化龙池”街名，并一直流传下来。

分享给你的朋友吧：

复制别人的，，你看看

天心派

天心派为符箓三宗分衍的支派之一。创始于北宋，流传至元代。天心派肇始于北宋道士饶洞天，被称作“天心初祖”。饶洞天，抚州临川（今属江西）人。初为县吏。据称，某夜梦神人告曰：“汝用心公平，执法严正，名已动天矣！”梦觉见华盖山上有五色宝光，上冲霄汉。寻光掘地，乃获金函一枚，开视，有玉箓仙经，题曰：《天心经正法》。[1]

中文名

天心派

外文名

taoism

创始

北宋

流传

元代

肇始

北宋道士饶洞天

快速

导航

历史

发展

传承

道士

记载

简介

天心派弟子分为出家弟子和俗家弟子两种。俗家弟子首先皈依三宝，然再拜度师，后由度师过经后回家修持。多属修心养性，忏罪消业之类。亦有个别上进弟子，加授经典，但不传授具体操持修法。俗家弟子男女都有，老少皆宜，亲近三宝，远疏外道。出家弟子分为嗣教弟子和嗣法弟子。嗣教弟子所学有限，继承亦少。

“教”，狭义上是指天心派系的道统，广义上指三清弟子的道教传承。负担着宣演三洞，弘教扬法，驱邪扶正的责任。嗣法弟子继承稍多，符籙、咒诀、修炼、经忏等都要学习。如三光内炼，四种神咒，《四圣经》《天蓬经》，《星真宝忏》等等。但是也由于历史的原因。失传者多流传者少，许多坛场威仪，科仪经教之类都已经所剩无几。

历史

饶洞天，抚州临川（今属江西）人，初为县吏。据称，某夜梦神人告曰：“汝用心公平，执法严正，名已动天矣！”梦觉见华盖山上有五色宝光，上冲霄汉。寻光掘地，乃获金函一枚，开视，有玉箓仙经，题曰：《天心经正法》。



天心派

据邓有功《上清天心正法序》称，此事发生在北宋淳化五年（994）。该序云：“淳化五年八月十五日，有肉身大士夜观山顶之上，有五色宝光冲上霄汉，翌旦寻光起处，遂掘三尺许，得金函一所，开见金板玉箓天心秘式一部，名曰‘正法’。大士者，饶公处士也，名洞天。”

据教内传说，饶洞天虽获天心正法“灵文”，但不识其文字，莫知其妙。后遇神人指点，令去找谭紫霄（南唐道士），可以解迷。“自兹数年寻历，获遇先生于南丰。既蒙教导，顿悟玄理。仍携处士谒见东岳帝君。帝曰：奉三仙（指浮丘王郭三真君——引者注）道旨，令授子宝印、阴兵。处士受已，再历诸涂、制命阴魔馘灭凶妖，祈禳水旱，啸命风雷，役神使灵，救人利物。于是四方慕道者，凡数百人从游”。[1]

声称仙人授天书，或掘地得神书，往往是道教诸多派别创始者创立道派的舆论准备。或许饶洞天自己撰写了一本名《天心正法》的经书，为了取信于人，才加以渲染和神化。《饶处士传》又称：“一日，率诸弟子登华盖之巅，授以至道。

而誓曰：护气希言，绝利声色，立功为上，谢过次之。救人疾病、灾荒水旱为上功，忠孝和顺仁信为本行。行此者，道合阴骘，虽未拜太上，亦居仙矣。挥手别诸弟子，鼓风扬尘，行及奔马，倏忽不知所之。”以上一段，可视为饶洞天为天心派制定的立教宗旨和教规。邓有功在为《上清天心正法》所作的序中，又列有饶洞天的传法谱系，谓饶洞天“升天时，以法传弟子朱监观仲素，仲素次传游道首，道首传通直郎邹责，邹责传臣本师符法师名天信，至臣有功，传于今矣。”由上可见，饶洞天既为天心派写了经书，又为之立了教义教规，还有传法谱系，虽说弟子数百人仅为空泛之词，但可认定天心派业已建立。只是在较长一段时间内，仅为单传，规模很小

天坛圜丘的中央，有一块天心石，它就像一个大圆盘。如果有人站在上面跺一下脚，四面都有回声呢！这是为什么呢？

传说从前有一个皇帝，好摆威风，文武百官整天围着他转，他还嫌不满意。有一天，他对军师说："我是奉天承运的天子，走到哪里，都应该是一呼百应和天下震动，你看怎么才能找到这种感觉呢？"军师说："这得顺应'天心'才行。臣以为，找一块天心石，搭上丘台，陛下站在上面，就能'一呼百应'和天下震动了。"皇帝说："好，这个办法不错。"说完，他立刻传旨，派人到各地去寻找天心石。

领旨的官员跑遍了全国各地，也没听说过什么天心石，实在没有办法了，就只好返回京城。

有一天，他经过五台山，遇见了一个正在雕石龟的老石匠，他走上前去，一看这个石龟青里带蓝，还有云层飞绕，就躬身问道："老师傅，这是什么石头啊？"老石匠说："是天星石。"官员一听，以为是天心石，赶忙问道："它的产地在哪里呀？"老石匠说："在五台山。"官员想，只要有地方就好办了。他又问道："你在雕什么呀？""我在雕石龟。""给谁雕呀？""皇差!"官员听到这"皇差"这两个字，满心欢喜，他对老石匠说："你不用雕石龟了，现在皇上要的是天心石，你跟我走吧!"老石匠看了看他，说："那......石龟呢？""这你就不用管了，一齐带上，跟我进京吧!"说完，他硬拉着老石匠就走了。

刚到北京，官员就禀报了军师，说："天心石找到了。"军师一看，非常高兴，可抬头一看，竟是个石龟，脸色立即沉了下来，大声斥道："亏你还是个禀报官员！这是天心石吗？我要找的是天心石，不是石龟。"官员说："这就是天心石，一个老石匠说的。"军师说："老石匠在哪儿？"老石匠来了，军师问道："这到底是什么东西？"老石匠回答说："回禀军师，这是我们五台山的天星石，石龟也是我雕的。"军师也以为这就是天心石，马上就派人去五台山采石了。

为了尽快完成皇帝交给的任务，官员们就让工人们动手修建圜丘了。圜丘的图样很特别，它是个圆圆的大丘台，是用九圈石头砌成的一个圆坛。

第一圈9块石头，第二圈18块石头，第三圈是27块......一直至第九圈81块。为什么要用"九"这个数呢？这个九就象征着天下的九州，有天下九州尽揽怀中的意思。

圜丘的中心就是一块天心石，它位于"九州"的中心。换句话来说，这里既是天心，又是地心。它象征着皇家的威风。

圜丘修好了，军师来验工了。他站在天心石上，举目一望，果真有居天下之中心的感觉，心想，这可算是顺应天心了。可是这地方是否能"一呼百应"呢？他想试试，于是使足了力气，高喊一声，可是等了好久，却没有回声。

这下他可急了："这天心石怎么会没有回声呢？"老石匠说："要回声不难，在圜丘四周修上几层矮墙，回声就出来了。"于是，军师就下令修建矮墙。圜丘分三级，矮墙也分三级。在这之外，还有一个"南圆北方"的围墙，取"天南地北、天圆地方"的意思。

修完以后，军师再一试，果然回声四起。就这样，圜丘天心石就成了"一呼百应，天下震动"的一个奇迹了。

那么，天星石怎么就成了天心石了呢？其实，天下本没有天心石，只是老石匠懂得其中的奥秘罢了。

直至后来，人们在游览天心石时，还要跺一下脚，听听那震荡的回声哩！

如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。