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寿圣寺的历史

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本文目录

云崎山寿圣寺运城寿圣寺舍利塔介绍寿圣寺的历史

云崎山寿圣寺开建碑

大足风貌概览

太白诗云:燕赵多秀色,绮树青云端。故燕赵不仅多悲歌慷慨非常之人,而且亦多奇伟瑰怪非常之观。凡钟灵毓秀之地,必物阜民丰,教化兴行焉。论河北文风之盛,道气之隆者,当以邢台为魁也。

兹邢州西去五十里,有山曰云崎,耸然独秀,高标云天,林壑幽美,溪泉鸣佩。白云缭绕于翠岫,紫气氤氲于秀麓,祥光降瑞乎碧峰,神蛟潜形于湛潭,幽人冥居于岩穴。内有圣地柳树坪,邑人誉为小西天,古寺寿圣,茂林掩映,刹内仙佛双奉,随缘度化一方。虽世道交丧。大道或兴或废,然淳源未散,金容犹存。一任风化凌夷,依旧聚灵聚气,随地放光现瑞,供人存思抒诚,劝人积福修善,导人破迷见真。入此宝地,希贤者,正心可以成圣;慕道者,清心可以得道向佛者,空心可以悟佛。龙云虎风,气感道召。善男信女,凡来朝拜,莫不祈求如意,悉得随念解脱。诸佛神通无边。叹为稀有,列仙法术湛精,无上灵验。

今有大富长者,晋商陈君来贵,广修供养,大做佛事。当地政府,积极鼓励;乡亲信众,踊跃响应;八方支援,成就无量功德。昔日贫僧曾游化贵地,息心清修,遗此道缘,受本地蓍老召请,忝为住持。寺成勒碑,蒙信众坚请遂以为记。以偈颂曰:

布施功德殊胜行,无边胜福皆回向。

勤修清净波罗蜜,恒不忘失菩提心。

伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入。

将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。

赵州古佛道场幻游道人明温崇愿沐手撰文岁在庚寅冬月吉日

重修云崎山寿圣寺功德碑记

经云:人之初,性本善。性相近,习相远。盖使吾人本性致蒙蔽者,痴与欲使然尔。由是圣人垂教无它,复起性而已矣;济世之道无它,教而化之而已矣;教化之术无它。修祠堂,兴书院,建寺观而已矣。如斯风行雨施,则人间浊世,一变而为佛国净土。今邢台寿圣寺,有晋商陈来贵先生,捐资兴建,值此落成典礼之际,勒碑志庆,以昭后人。

善人陈君,祖籍邢台西张马村。祖父陈公正兰,敦亲睦邻,乐善好施,乡党称誉。育二子,长曰忠孝,次曰忠信。遇荒年饥馑,陈公挑子入晋,落籍和顺。解放后,陈公随次子返回原籍。数年前,陈君回乡祭祖,婶母周氏守护寿圣寺,持斋茹素,清心奉佛。目睹古寺破敝衰败,四方乡亲,乏资修缮,受婶母精诚感化,又念其父降生时,母梦神佛赐炉,蒙神佛庇佑,陈氏宗族,出龙出凤,枝叶繁茂。陈君顿有感悟,乃将借来创业之一万余元,悉数捐施修庙。人有善愿,天必佑之。不经数载,骤成巨富。为报先人修德积善之恩,为行敦化世风之愿。陈君广修佛刹,建庙宇,兴慈善,造福社会。于二零零九年,捐资百万,扩建寿圣寺,父老乡亲,额手称庆,当地政府,大力支持;各界人士,纷纷献策,未几寺成,人天欢喜,宝刹庄严,功德圆满,为之铭曰:

古襄胜境,云崎秀峰。山藏古寺,居仙居灵,大德陈君,愿力深弘。建寺化人,倡导世风,天时地利,其乐融融。敦伦尽份,有感斯应。和谐社会,天下大同。

邑人:陈金重居士撰文

邢台县皇寺镇人民政府

邢台县皇寺镇西张马村民委员会立

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寿圣寺舍利塔,位于运城市芮城县城北里许港口村西。全国重点文物保护单位。

寿圣寺舍利塔建设于北宋天圣年间。现寺毁,仅存宋建砖塔。寿圣寺舍利塔平面八角形,十三层,高约四十八米,一说高四十六米,为楼阁式高塔。塔身锥形,逐级向内收缩,檐下砖雕斗拱,完全仿木建筑结构形制,古朴苍劲。塔中空。直达顶层,各层原有楼板,可缘梯攀登、现已不存。塔内保存有部分宋代壁画,内容为佛、菩萨、供养人等,面形秀润,线条流畅,因焚香污染,色泽陈旧,但宋代画风尚清晰可辨。

据史书载,全国有佛骨舍利塔十九座,寿圣寺舍利塔是其中惟一铁覆钵顶塔,排名第四,比在十九座舍利塔中排名第五的法门寺塔尚早五百多年,在佛教中地位非同一般。塔于近年修葺,已修复原裂开的舍利塔塔身,倾斜的塔身经专家研究论证亦做了初步复位。

1996年,寿圣寺舍利塔被公布为省重点文物保护单位。2013年列入第七批全国重点文物保护单位。

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寿圣寺,位于浙江省长兴县水口乡西部,北枕金山,南屏九龙。始建于三国(吴)赤乌年间,距今已有一千七百多年,是长兴历史最悠久的千年古刹,斗转星移,数度重建。唐贞观后,为雉邑一大名蓝。由于茶事日兴,有僧皎然驻锡,与茶圣陆羽、诗人杜牧、张文规、钱起、颜真卿、白居易、温庭筠等高僧贤士、文人墨客于此品茗参禅。至宋佛事更为兴盛,理宗时有宰相章子厚为寺作记,并延请高僧净瑞法师于此讲经,法宴盛大,水流云集,时与西竺南华风幡交映。元朝至正元年,建佛阁宏伟,誉为本县四大丛林之首。

明初寺遭火焚,仅藏经阁幸存;景泰五年,又遭洪水所吞。至清朝顺治八年,圆好上入驻锡于此弘法授徒,山门复兴,祖庭重辉。嘉庆四年,僧朗月重建齐堂、客堂,以后又遭兵焚,明景泰五年,洪流暴涨,千年古刹顿付波涛,寺内千年洪钟,陷于泥沙之中。相传清同治年间,有士陈伦过寺遗址,闻脚下大地钟鸣,甚感奇异,立即发愿∶「地下若有神钟,可再达鸣三声,馀为之重修庙宇佛塑金。」话毕,钟即鸣三声。于是陈伦、臧宝莹等五人重修该寺,些时建起大殿三座,竂房五百馀间,寺内常住僧人百馀。浙、苏、皖三省香客接踵而来,香火极盛。至民国后,香火日下;「文革」又遭毁而圮。

面对荒草断垣,蛛纲结灯,有护法居士发菩提心,已建起三圣殿一座,竂房二十馀间,一九九七年又发起重建「大雄宝殿」这愿心,再创寿圣佛士之光辉。

寿圣寺坐落在水口西部的金山之麓,三面群山拥抱,翠竹掩映,古木参天,小溪环绕而过,流水潺潺,其古朴美丽的自然风光堪称绝妙无比,特别是寺院大门两则一雄一雌两棵银杏树,历经千年,仍然勃勃生机,雌者已是「五世同堂」。寺内那口与寺同建的古井,水质清冽甘甜,是不可多得的优质矿泉水,其水量之丰沛,可供千人钦用,被人誉为「神井」。寺内还有古代所遗青砖、顶柱石、石脸盆、荷花缸等物。该寺东临太湖游览区仅八公里,周围名胜古迹遍布,有陆羽茶庄、贡茶院、忘归亭、金沙泉、九龙山石雕、唐宋摩崖石刻、带炼石、石门山、颜板桥等,多如山中散落珍珠,不胜枚举。

关于寿圣寺的历史的内容到此结束,希望对大家有所帮助。

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