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日本京都清水寺求签,请翻译或解签,谢谢!抽签详细资料大全观音灵签60签,求考试的解释

第四吉

累有兴云志

君恩禄未封

若逢侯手印

好事始总总

第四吉

累有兴云志

拼命地要出人头地，可以看出你的志向。

君恩禄未封

但是遗憾地是，你的不成熟还不能得到居上位者的认同。

若逢侯手印

然而，就像是如果已经写了好文章的话，就立刻得到认同般地，好好传递自己的心思是很重要的。

好事始总总

好事也似乎会越来越接踵而起吧。

愿望：能实现吧。如果这样的话，终生幸福吧。

疾病：变得迟迟地才会治好吧。

遗失物：迟迟地才找到吧。

盼望的人：会出现吧。

旅行：途中要忍耐各式各样的困难吧。

盖新居、搬家、结亲缘、交往：万事都好吧。

抽签是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样,是我国古代民间为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。

当然抽签带有浓厚的神秘的色彩,其中包含着抽签者的主观臆测成分,是唯心主义的东西,在这里我们不必谈论。但是每一签的签诗都是一个典故,并且这些诗句和典故都是古代文人所创作的。内容丰富多彩,其中包含着许多神学、文学、历史、宗教、哲学的道理这是我们不能不探讨研究的。因此为了更深入地探讨和研究“签文化,”我们浅谈一下“抽签”中的预测方法以及有关问题,还是有必要的。

基本介绍中文名称：抽签国家：中国定义：占卜的其中一种形式性质：玄学英文：Kau Cim或Lottery poetry相声术语,签文化,抽签基本原则,相声术语抽签——少数观众退场抽签就是抓阄,先把几个签写好,再把它们一一折起来,打乱顺序,再由一个或几个人来抽。 1、削竹为签，配以语句，于神前抽掣以占吉凶的迷信活动。唐宋居白《幸蜀记》：“初，衍祷张恶子庙，抽签得‘逆天者殃’四字。” 2、拈阄。清姚之骃《元明事类钞·官品门一》：“《万历注略》：孙丕扬为吏部，更定选法，亲自抽签，时人嘲铨部为签部。”洪深《包得行》第一幕：“每个过了十八岁还没有到四十五岁的男子，都有当兵的义务，谁先谁后凭抽签，谁先抽到谁该先去。”现代的抽签方式不再用木棍了，一般都用纸。签文化求签者心态之一瞥 1、凡求签者,多为“祈吉祛凶”这四字而来而其所问者,不外以下几类;(1)、问身体健康状况及寿限(2)、恋爱、婚姻、家庭(3)、问财运之得失(4)、问官运之蹇通(5)、问学业之升滞(6)、问子媳之顺逆 2、当代“抽签热”的缘起当代“抽签热”之兴盛,即有历史上的原因,也有现实的原因,即有政治、经济方面的影响,也有思想文化方面的因素。这需要作实事求是的深入细致分折。 3、当代“抽签热”的影响这又是一个需要作客观而又冷静的分析的一个问题,正确的分析结果对陶治民族情操,提高民族素质;建设民族文明,巩固社会稳定、安定等都不无益处。 4、对“抽签热”的初步诊断“抽签热”起码应算是一种当代社会文化现象。这是一种常态、还是一种变态,是偶然现象,还是必然现象,抑或各态兼而有之,这要请大家“会诊”而确定。抽签文化,在中华文化史上可以说是源远流长对其历史的沿洋递嬗,需要作学术性研究。“抽签热”是80年代后期兴起的,但“抽签”是中国“古已有之,”在中国历史上是绳绳相继,不绝如缕,这也是一种文化传统,今日之“抽签热”不过是这种文化传统在新的历史条件下的一种延续。这即是一种历史的存在,又是一种现实的客观,这是一个无法回避的事实,关键在于如何对待和处理这个事实。中国文化系统─阳文化与阴文化何谓“道”?《老子》曰:“道可道,非常道。”《易》曰:“一阴一阳谓之道。”对这句话人们尽可以从各个不同的角度得出自圆其说的诠释,我们也不妨尝试的再作一种解释。从系统理论的角度理解,“道”是大系统,这个大系统之下有两个对立系统,一个是“可道”系统,阳系统,一个是“非常道”系统,阴系统。如此印证到对中国文化史的研究上,可以将“道”作为中国整个传统文化的总系统,而“可道”的阳系统则是总系统之下的一个分系统,这个分系统指“显性文化”“入世文化,”指直接作用于国民生计,治国安邦的行政、法律、军事、经济、科技、伦理、文学、艺术等一系列内容,如儒家所讲的格、致、诚、正、修、齐、治、平那一套就属于这个分系统的范畴。那么“非常道”的阴系统则是总系统之下的又一个分系统,这个分系统指“隐性文化,”“出世文化,”它一般不直接作用于国民生计,治国安邦,但却一直在起著潜移默化的作用,在中国文化史上,这个系统大概指甲骨卜、易占、象占、楚占、星占、签占、梦占、杂占、太乙、奇门、堪、择吉、星命相学,内外丹术,气功养生,服食避谷、降神、符咒、巫术、房中术、道教、佛教、祠神祭祠,图腾及神仙崇拜等一系列内容,带有神秘文化。阴文化系统和阳文化系统的关系是对立统一的辩证的你中有我,我中有你。如传统的中医学是阳中有阴,奇门曾是兵法,阴中见阳,<<易>>是阴阳互见。

诗曰

抱薪救火大皆燃烧遍三千亦复然

若问荣华并出入不如收拾枉劳心

你平时是不是不用功啊，是不是有投机取巧的心啊？灵签就是你求签当时的写照，心有所动，签必应之。

你看解签的诗，本来是想救火，但是用木头来救火多可笑啊，连救火的都烧掉了，就是说你求签时的心理不对，得不到好的结果，如果想取得好成绩，就是第三句，还是应该好好学习，签的结果是不如你意，当然这只是你求签时的心理，得出的结果，你若是想法变了，签就不灵了。不过任何时候一分努力，一分回报才是真理。

灵签之曰：本签示之於弟子曰。抱薪救火。当然火会增烟。霉头加以霉繇此可知。君尔凡是著手兴事。必须守旧。千万不能逞一时之勇。见人之成。见异思迁。轻举妄动。恐怕有大害。不仅不能成事。反而将事弄砸。得不偿失。易言之。总有千般一旦皆休，安心守旧维得无忧。

上面是灵签的解释，总体来说还是要努力，人无远虑，必有近忧。阿弥陀佛。

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